火盆里埋着的几只土豆熟了，奶奶搁下纺锤，用火铲拔出来，手捏捏，在梨木炕沿上摔打。我吃着烫舌头的烧土豆，不觉得肚子饿，忘记了困倦。我奶奶会换花样，不烧土豆，她就烤玉米花。小铁勺里放几粒鬼子姜，火盆上隈，玉米粒热了，嗤地一笑，蹦上炕席。我像猫捉老鼠，扑过去逮着，喂进嘴里。玉米花和土豆吃完了，大人们还没有收工，我就缠着奶奶讲故事。 葬礼表达着永胜小镇千百年来的风情，同时，葬礼代表着小镇人对生和死的态度，一成不变的生死观念。当然也应该是一种信仰的体现，一种道德风尚的完成，一种思维的张扬。所以，在永胜小镇上，葬礼比其他的事物还能让我感动，让我抬头仰望天空，试图凭借一种思绪看清天外的世界。 庄园进口处再有一间蜗居，内里卖薰衣草成品：薰衣草枕头、薰衣草香精油、薰衣草香囊价钱倒不贵，咱们每部分都买到了本人想买的货色，也因咱们人多，买的货色多，有些货色砍价胜利。我仍牢记东家夫妇二人脸上绚烂的笑脸。 婢女爱好降雨天，她爱好鄙人下雨天拉着我出去，踏过一滩滩沥水，看着被打湿的裤脚傻笑，又大概把我拉到沥水旁，及平静的报告我不许动，而后远远的跑开，手中高耸的多出一块不大不小的石子，再砸进水中，看着我躲开的尴尬相貌,捂着肚子绝倒。 说到文化，小镇牛街自古人文尉起，人杰地灵。出过不少仁人志士。小镇东面半山之中的净土庵和座在山巅云层之中的祥云寺，是远近闻名的宗教胜地，也是著名的休闲之所。庵中寺中留有不少诗联壁画和塑像雕栏以及保存较为完好的建筑工艺，就都是小镇上土生土长的文人艺人的传世绝作，也是牛街文化渊源的一大标志。其实，就是走进小镇的深巷之中，也可以感受得出牛街乡土文化的渊源。首先是那些在历史长廊中留存下来、带有白族民居特色的古房老屋，然后是那些古房老屋上保留着岁月沧桑的诗书壁画，常给人一种高远而庄重的感受。此外，小镇上的老人们，几乎个个都是岁月的活化石，将一代代用口头传授的洞经音乐流传至今。再配上钹铙胡萧等一些乐器，老人们就能演奏出洱源县内最为庄重典雅的洞经音乐。茶马古道的影响，更是让牛街的小吃成了一种文化，远近极有口碑。做得出几手好菜，似乎还算不上一种文化；从南到北几乎整条街都是食馆，似乎也算不上是一种文化。但是，饭菜做得出一些花样，有一种异乎寻常的吃法，还拿得出一些代表着民族和地域的特色菜来，似乎就算得上文化了。在这里，有用小镇名字命名的牛街生皮，有白族人特制的乳制品乳扇、乳饼，有因海西海而著称的檀香鱼及各种水产，有大山之中出产的鲜笋香菇，等等这一些配成的八大碗，再加上酒香不怕巷子深的文曲白酒，便总能让古往今来的无数路人醉不思归、归又复来。微【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】欢迎广大红中麻将亲友圈一元一分和跑得快爱好者来玩，没有三缺一的无奈，手机上的麻将亲友圈，随时随刻想打就打，百人大亲友圈，专人管理，跑包包赔加不上微信就加QQ675434346如果添加频繁就换 火盆里埋着的几只土豆熟了，奶奶搁下纺锤，用火铲拔出来，手捏捏，在梨木炕沿上摔打。我吃着烫舌头的烧土豆，不觉得肚子饿，忘记了困倦。我奶奶会换花样，不烧土豆，她就烤玉米花。小铁勺里放几粒鬼子姜，火盆上隈，玉米粒热了，嗤地一笑，蹦上炕席。我像猫捉老鼠，扑过去逮着，喂进嘴里。玉米花和土豆吃完了，大人们还没有收工，我就缠着奶奶讲故事。 葬礼表达着永胜小镇千百年来的风情，同时，葬礼代表着小镇人对生和死的态度，一成不变的生死观念。当然也应该是一种信仰的体现，一种道德风尚的完成，一种思维的张扬。所以，在永胜小镇上，葬礼比其他的事物还能让我感动，让我抬头仰望天空，试图凭借一种思绪看清天外的世界。 庄园进口处再有一间蜗居，内里卖薰衣草成品：薰衣草枕头、薰衣草香精油、薰衣草香囊价钱倒不贵，咱们每部分都买到了本人想买的货色，也因咱们人多，买的货色多，有些货色砍价胜利。我仍牢记东家夫妇二人脸上绚烂的笑脸。 婢女爱好降雨天，她爱好鄙人下雨天拉着我出去，踏过一滩滩沥水，看着被打湿的裤脚傻笑，又大概把我拉到沥水旁，及平静的报告我不许动，而后远远的跑开，手中高耸的多出一块不大不小的石子，再砸进水中，看着我躲开的尴尬相貌,捂着肚子绝倒。 说到文化，小镇牛街自古人文尉起，人杰地灵。出过不少仁人志士。小镇东面半山之中的净土庵和座在山巅云层之中的祥云寺，是远近闻名的宗教胜地，也是著名的休闲之所。庵中寺中留有不少诗联壁画和塑像雕栏以及保存较为完好的建筑工艺，就都是小镇上土生土长的文人艺人的传世绝作，也是牛街文化渊源的一大标志。其实，就是走进小镇的深巷之中，也可以感受得出牛街乡土文化的渊源。首先是那些在历史长廊中留存下来、带有白族民居特色的古房老屋，然后是那些古房老屋上保留着岁月沧桑的诗书壁画，常给人一种高远而庄重的感受。此外，小镇上的老人们，几乎个个都是岁月的活化石，将一代代用口头传授的洞经音乐流传至今。再配上钹铙胡萧等一些乐器，老人们就能演奏出洱源县内最为庄重典雅的洞经音乐。茶马古道的影响，更是让牛街的小吃成了一种文化，远近极有口碑。做得出几手好菜，似乎还算不上一种文化；从南到北几乎整条街都是食馆，似乎也算不上是一种文化。但是，饭菜做得出一些花样，有一种异乎寻常的吃法，还拿得出一些代表着民族和地域的特色菜来，似乎就算得上文化了。在这里，有用小镇名字命名的牛街生皮，有白族人特制的乳制品乳扇、乳饼，有因海西海而著称的檀香鱼及各种水产，有大山之中出产的鲜笋香菇，等等这一些配成的八大碗，再加上酒香不怕巷子深的文曲白酒，便总能让古往今来的无数路人醉不思归、归又复来。
火盆里埋着的几只土豆熟了，奶奶搁下纺锤，用火铲拔出来，手捏捏，在梨木炕沿上摔打。我吃着烫舌头的烧土豆，不觉得肚子饿，忘记了困倦。我奶奶会换花样，不烧土豆，她就烤玉米花。小铁勺里放几粒鬼子姜，火盆上隈，玉米粒热了，嗤地一笑，蹦上炕席。我像猫捉老鼠，扑过去逮着，喂进嘴里。玉米花和土豆吃完了，大人们还没有收工，我就缠着奶奶讲故事。 葬礼表达着永胜小镇千百年来的风情，同时，葬礼代表着小镇人对生和死的态度，一成不变的生死观念。当然也应该是一种信仰的体现，一种道德风尚的完成，一种思维的张扬。所以，在永胜小镇上，葬礼比其他的事物还能让我感动，让我抬头仰望天空，试图凭借一种思绪看清天外的世界。 庄园进口处再有一间蜗居，内里卖薰衣草成品：薰衣草枕头、薰衣草香精油、薰衣草香囊价钱倒不贵，咱们每部分都买到了本人想买的货色，也因咱们人多，买的货色多，有些货色砍价胜利。我仍牢记东家夫妇二人脸上绚烂的笑脸。 婢女爱好降雨天，她爱好鄙人下雨天拉着我出去，踏过一滩滩沥水，看着被打湿的裤脚傻笑，又大概把我拉到沥水旁，及平静的报告我不许动，而后远远的跑开，手中高耸的多出一块不大不小的石子，再砸进水中，看着我躲开的尴尬相貌,捂着肚子绝倒。 说到文化，小镇牛街自古人文尉起，人杰地灵。出过不少仁人志士。小镇东面半山之中的净土庵和座在山巅云层之中的祥云寺，是远近闻名的宗教胜地，也是著名的休闲之所。庵中寺中留有不少诗联壁画和塑像雕栏以及保存较为完好的建筑工艺，就都是小镇上土生土长的文人艺人的传世绝作，也是牛街文化渊源的一大标志。其实，就是走进小镇的深巷之中，也可以感受得出牛街乡土文化的渊源。首先是那些在历史长廊中留存下来、带有白族民居特色的古房老屋，然后是那些古房老屋上保留着岁月沧桑的诗书壁画，常给人一种高远而庄重的感受。此外，小镇上的老人们，几乎个个都是岁月的活化石，将一代代用口头传授的洞经音乐流传至今。再配上钹铙胡萧等一些乐器，老人们就能演奏出洱源县内最为庄重典雅的洞经音乐。茶马古道的影响，更是让牛街的小吃成了一种文化，远近极有口碑。做得出几手好菜，似乎还算不上一种文化；从南到北几乎整条街都是食馆，似乎也算不上是一种文化。但是，饭菜做得出一些花样，有一种异乎寻常的吃法，还拿得出一些代表着民族和地域的特色菜来，似乎就算得上文化了。在这里，有用小镇名字命名的牛街生皮，有白族人特制的乳制品乳扇、乳饼，有因海西海而著称的檀香鱼及各种水产，有大山之中出产的鲜笋香菇，等等这一些配成的八大碗，再加上酒香不怕巷子深的文曲白酒，便总能让古往今来的无数路人醉不思归、归又复来。