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/>金钟的屋 老远,就看见他了,模糊的面容还是很熟悉的,我知道他是金钟。他没有像以往那样转身离开,而是望着我,好像在等我似的。 早晨的太阳,新鲜的光芒,停驻在村庄。我走过去,离他很近了,水沟隔住了去路。里面积了黑的污水——才下过的雨,水积在了村庄里的小路上,成了水沟——污水里青的草,茂盛得成团,像难以梳理的乱发。村庄里总有些乱的东西,藏在暖和的光和影里面,兀自成长自生自灭。这种顽强,足以抵抗岁月的年轮。它睁着眼,看着,笑着,悲伤着,从不声张。金钟有点迟疑地笑了,隔了那水沟,莹莹的水波,翠绿的草,纷纷的思绪。 金钟站在他盖的屋的西面,山墙已经垒好,马上要起脊了。从侧面上看,屋的体积是很大的。他说是给大儿子盖的,花了好多钱呢。房子是好的,在村里数得着,这是很自足的事情。他的模样还有我记忆中的痕迹,童年时期的,生动的容颜,瞬间萎缩,衰老,在尘世里风干。 二儿子的明年也要盖,还得多挣点钱,他若有所思地沉默。 他们父子在外打工,赚的钱都要用在房子上,生命的延续,那生命长河中的关键,与房子有关。这是个分水岭。男孩是村庄的根,父母培植着小树苗,给他浇水、施肥、剪枝、捉虫,最后,要好好挖个树坑,把已根系初成的树苗栽上。根系在适宜的环境中得以发达,在村庄中扎下根,根须自由地伸展,寻着地脉和水脉,与大地结成一体。 他还是个孩子时,拖着鼻涕在房前屋后跑来跑去的。我和表哥叫他出来,隔着插着疙针的墙头,喊:金钟,金钟——。他应声,跑出来,他的寡妇娘在墙头下面的猪圈里喂猪,哐当关上门,追出来,嚷着:小王八羔子,天天出去疯,拿粪箕子去割草。金钟是孝顺的,跟娘回去,背了粪箕子拿了镰刀去家南地里割草。他有张总也舒展不开的小脸,黑黄的肤色,眼睛眯着笑着,好脾气的样子。个头一年年的也不见长,可饭量,金钟他娘说:一碗疙瘩汤,眨眼就见底。 他的娘,二十岁上守寡,含辛茹苦把他拉扯大。给他盖了屋,娶了亲,香火终于延续下来。这些年的苦没白受,孙子也有了,二位宅基地也有了,又要忙着盖屋。多少年过来,她身子依然结实,要看着引导着这一支家族的根脉,在村庄不断地扎下去。 金钟娘过来了,喊他回家吃饭。站在屋的阴影里,娘儿俩向我告别。很显著的,他们的脸上的苍老,已超过了他们的年龄。村庄里的生计,来不得半点的虚假,一针一线,一砖一瓦,都是实打实。钱是点点滴滴积攒,都是血汗钱。所有的辛苦都写在脸上,人就老得快。余华说活着是生命本身的要求,活着就是为了活着。除了这种本能以外,人活着应该还有些期待和快乐,虽然只是小小的,却也是生的趣味。比如:期待着孩子成家立业;期待着新的生命的诞生;春天播种期待着秋天的的收获;期待栏里的猪快点长大;儿子的屋盖好了,那是卸下了重担似的一种快乐——给儿子盖屋从儿子降生起就是心头的阴影——金钟娘儿俩慢慢从屋的阴影走出。 移动的时光,把屋的影子悄悄收起来,留给以后的日子。鲜活的太阳,依然是从东到西,晒着所有的树和房屋,村庄里永远的守候。那些跳动的光和影,柔和的底色,浓淡相宜的,说明活着的证据。沉重的力量,凝聚在村庄的深处,以散漫的方式,将它的臣民笼罩。 即日的儿童们有搜集、大哥大、电视等百般电子产物,暑假功夫呆在空气调节屋子里历来不须要也不敢出门,这也让蝉儿们缺乏了多数个小天敌,也许是引导它们洪量繁衍的启事吧。然而我总感触即日的儿童们缺乏点儿什么! 出去玩,大家笑笑啊,要照相了,那个眼尖的女人说:婷婷,你笑得很好,可是你的目光怎么那样忧郁。呵呵,大姐,眼里的忧郁恐怕一辈子都改变不了了。她仍是笑着。只是 今天我见到的石头,无规则的被农民码在一旁,在地边,我们称之为石墙,石墙都是那些被剔除出土地的石头,它们碍手碍脚,把犁铧磨得残缺不全,把农民的脚硌得生疼,甚至个别锋利的还会把牛的蹄子划破,于是农民们在扔石头时分外用力,能被码在路旁算是一种幸运,一个曾经在山里的石头就这样被人们扔来扔去,没人去理会这些石头来自哪里,为什么我们的土壤里会有石头。找不到故乡的石头,在一块异乡的土地上被人们的手扔在了流浪堆里。 现在想来,如果没有救精武门这一出,许文强不会成为许文强,充其量不过是上海滩上一个风度翩翩的流氓,有本领,有才华,可以成其大业。如果这样,许文强也很快被人遗忘了。立于商界的这样才俊很多。许文强的唯一性便是他的这样复杂性,尤其是置身于大是大非之中的徘徊,如同烈火炼烧着,他被置于前沿,没有第二条路可走。
