有一天早晨，父亲买回了两条鱼，都是活的。大的那一条长约一尺，以致盆放不下，它只好侧着身子，将一截尾巴放在盆外，嘴一张一翕地，费力地喘息。父亲说，让它多换一下气，好多吐出些脏东西，吃起来才香。 望着这条鱼，我不由得想到了许多。据父亲说，在回家的路上，它曾费力地挣脱过两次，掉在地上。但现在它好象已经失去了挣扎的力气，只是在喘息。而盆外面，就放着一把用来宰它的刀。那么，这鱼现在还喘息，还试图将身子放正做什么呢？即使它再次聚力一跳，也最多是跳到水泥地面上，又能如何？现在，它生的本能让它还在喘息，让人看了，可是多么地无奈！而几十年前，侵华大军所做的屠杀，无奈之情是否也如此？ 接着，父亲用刀刮起了它身上的鳞片。它还喘息，只是无力挣扎，那怕动一动身子。只是嘴与腮动得更厉害了。鳞片刮干净后，父亲又割开了它的肚，掏出五脏六腑，扔掉。然后又用水为它清洗胸膛。我见到这整个过程中它的嘴一直在动着，而我们旁边的一群大大小小的鸡，此时正在欢快地争抢着吃鱼的脏腑。我在想，鸡们呀，你们此时吃鱼的脏腑，可想到以后你们的肉又会被吃？ 又听说，这鱼是从某村的鱼塘里买的。这鱼塘我知道，我每次从塘边路过时，总会见到有死鸡飘在水面上，鱼们便争抢着吃。又听说，这塘里前几天曾溺死了一人，捞上来时有些肉已经烂掉。我不知道今天宰的这条鱼有没有吃过人肉。 不管怎么样，现在这条鱼已经变成了桌上的美味，有些已经进入我们的肚里。只是在吃的时候，我还是在想：它待宰里明明已经陷入无可逃避的境地，不管它怎么样聪明，也绝对无法逃生——除非它的鳍能变成翅膀飞走。而这个必死的境地，如果是人遇上了又会怎样想呢？ 尽管我无法回答，但是我还是从另一个侧面想到，也许今天的人类正面临这样的处境：随时有可能毁灭地球十几次的原子弹，也许就是宰鱼的刀！但是，人类还在为生存而上演着悲欢离合与喜恕哀乐。这又多像鱼在塘中之时，鸡在院中放养之时。对这现象的解释，唯一的似乎只是：生之本性。事实上，如果把一月当作一天或者一年当作一天，人之一生也便如鱼之一生，鸡之一生。难怪，神话中有天上一天人间一年的说法。冥冥中几十年飞逝，我们便会见到细菌们在分享人类的躯体。在盛行天葬、水葬的地方，还会有飞禽走兽，会有水世百物，甚至连向来作为牛马主食的草，都在尽情地分享人的尸体。而那些细菌、飞禽走兽、游鱼欢快地身影，一如院中鸡们争食那鱼的脏腑时一样。 因此，我们便会认同，人之一生，在漫漫时空中，只如天际一颗飞逝的流星，不经意间偶尔会留下一抹被人们看到的光芒。而塘中游鱼戏水激起的水花，院中鸡们的追逐嬉戏，甚至几只公鸡为一只母鸡而头破血流，等等一切，在一定意义上便也可以叫做人生。只不知茫茫红尘中，人类所上演的一切，会不会在冥冥之中，被什么所目睹？ 当一切的不风气都被我渐渐符合后，我才从喧闹中静下来，静静梳理。一齐走来，遇到过很多善人，遇到过很多温和缓冲动，不过，想家的心越来越烦躁。想母亲了，想她那微弱但很有安定感的襟怀，想她那一直很平静却又包括着爱的口气。我想她的十足，惟有在她眼前，我一直不知这尘世再有艰难和忧伤。 在“坐席”的时候，小伙子可是要吃尽苦头的，喜欢捉弄人的嫂子们会在饺子里面放上辣椒或者把饺子包的很咸，更有甚者竟然会包上石头或者是土块。被人灌的晕呼呼的小伙子在不知情的情况下，要么被辣的浑身出汗吐舌头，要么就咸的直喝水，要么就被磕了牙。不过有的小伙子心眼特别的多，别人劝酒的时候说什么也不喝，生怕自己喝醉了要自讨苦吃，即便这样，也逃不过爱闹玩的那帮人的捉弄，像是在筷子上抹点芥沫油，在水里放上碱面，在醋里加些糖，让你防不胜防。 25、留意，相思，暗恋，渴仰，等候，悲观，摸索，患得患失，死去活来，天边永隔，回忆光阴似箭。各类那些，都曾因你而体验，也就誓不言悔。 出去，是朱红的长廊。长廊两侧是展厅。展览的都是国民政府高官和民国大事，抗日战争是重头戏。进去出来，没有意思，教科书的翻版。唯一有意思的就是长廊，差不多穿越了整个中国近代史：鸦片战争，太平天国，洋务运动，辛亥革命，民国时期……长廊里挤满了人，男人暗淡，女人靓丽。我试图拍下长廊里的眼睛，但拍到的只是女人突出的胸乳。这些胸乳对于古今革命的意义都是共同的。长廊侧门内还有很多可供游览的处所：两江总督府，洪秀全登极的殿堂——很大的侧院，走进去差不多会迷失。加威：as099055或as011033或as022055或QQ:675434346（一块一分跑得快）（一元一分红中癞子爆炸码）真实玩家，一元一分红中麻将亲友圈一元一分亲友圈二元一分跑得快，红中麻将亲友圈一元一分都有所有亲友圈都能经得起考研和验证。废话不多说，诚心来玩的，支持一切验证安全信誉随你考验。加不上微信就加QQ:675434346如果添加频繁就换一个加 有一天早晨，父亲买回了两条鱼，都是活的。大的那一条长约一尺，以致盆放不下，它只好侧着身子，将一截尾巴放在盆外，嘴一张一翕地，费力地喘息。父亲说，让它多换一下气，好多吐出些脏东西，吃起来才香。 望着这条鱼，我不由得想到了许多。据父亲说，在回家的路上，它曾费力地挣脱过两次，掉在地上。但现在它好象已经失去了挣扎的力气，只是在喘息。而盆外面，就放着一把用来宰它的刀。那么，这鱼现在还喘息，还试图将身子放正做什么呢？即使它再次聚力一跳，也最多是跳到水泥地面上，又能如何？现在，它生的本能让它还在喘息，让人看了，可是多么地无奈！而几十年前，侵华大军所做的屠杀，无奈之情是否也如此？ 接着，父亲用刀刮起了它身上的鳞片。它还喘息，只是无力挣扎，那怕动一动身子。只是嘴与腮动得更厉害了。鳞片刮干净后，父亲又割开了它的肚，掏出五脏六腑，扔掉。然后又用水为它清洗胸膛。我见到这整个过程中它的嘴一直在动着，而我们旁边的一群大大小小的鸡，此时正在欢快地争抢着吃鱼的脏腑。我在想，鸡们呀，你们此时吃鱼的脏腑，可想到以后你们的肉又会被吃？ 又听说，这鱼是从某村的鱼塘里买的。这鱼塘我知道，我每次从塘边路过时，总会见到有死鸡飘在水面上，鱼们便争抢着吃。又听说，这塘里前几天曾溺死了一人，捞上来时有些肉已经烂掉。我不知道今天宰的这条鱼有没有吃过人肉。 不管怎么样，现在这条鱼已经变成了桌上的美味，有些已经进入我们的肚里。只是在吃的时候，我还是在想：它待宰里明明已经陷入无可逃避的境地，不管它怎么样聪明，也绝对无法逃生——除非它的鳍能变成翅膀飞走。而这个必死的境地，如果是人遇上了又会怎样想呢？ 尽管我无法回答，但是我还是从另一个侧面想到，也许今天的人类正面临这样的处境：随时有可能毁灭地球十几次的原子弹，也许就是宰鱼的刀！但是，人类还在为生存而上演着悲欢离合与喜恕哀乐。这又多像鱼在塘中之时，鸡在院中放养之时。对这现象的解释，唯一的似乎只是：生之本性。事实上，如果把一月当作一天或者一年当作一天，人之一生也便如鱼之一生，鸡之一生。难怪，神话中有天上一天人间一年的说法。冥冥中几十年飞逝，我们便会见到细菌们在分享人类的躯体。在盛行天葬、水葬的地方，还会有飞禽走兽，会有水世百物，甚至连向来作为牛马主食的草，都在尽情地分享人的尸体。而那些细菌、飞禽走兽、游鱼欢快地身影，一如院中鸡们争食那鱼的脏腑时一样。 因此，我们便会认同，人之一生，在漫漫时空中，只如天际一颗飞逝的流星，不经意间偶尔会留下一抹被人们看到的光芒。而塘中游鱼戏水激起的水花，院中鸡们的追逐嬉戏，甚至几只公鸡为一只母鸡而头破血流，等等一切，在一定意义上便也可以叫做人生。只不知茫茫红尘中，人类所上演的一切，会不会在冥冥之中，被什么所目睹？ 当一切的不风气都被我渐渐符合后，我才从喧闹中静下来，静静梳理。一齐走来，遇到过很多善人，遇到过很多温和缓冲动，不过，想家的心越来越烦躁。想母亲了，想她那微弱但很有安定感的襟怀，想她那一直很平静却又包括着爱的口气。我想她的十足，惟有在她眼前，我一直不知这尘世再有艰难和忧伤。 在“坐席”的时候，小伙子可是要吃尽苦头的，喜欢捉弄人的嫂子们会在饺子里面放上辣椒或者把饺子包的很咸，更有甚者竟然会包上石头或者是土块。被人灌的晕呼呼的小伙子在不知情的情况下，要么被辣的浑身出汗吐舌头，要么就咸的直喝水，要么就被磕了牙。不过有的小伙子心眼特别的多，别人劝酒的时候说什么也不喝，生怕自己喝醉了要自讨苦吃，即便这样，也逃不过爱闹玩的那帮人的捉弄，像是在筷子上抹点芥沫油，在水里放上碱面，在醋里加些糖，让你防不胜防。 25、留意，相思，暗恋，渴仰，等候，悲观，摸索，患得患失，死去活来，天边永隔，回忆光阴似箭。各类那些，都曾因你而体验，也就誓不言悔。 出去，是朱红的长廊。长廊两侧是展厅。展览的都是国民政府高官和民国大事，抗日战争是重头戏。进去出来，没有意思，教科书的翻版。唯一有意思的就是长廊，差不多穿越了整个中国近代史：鸦片战争，太平天国，洋务运动，辛亥革命，民国时期……长廊里挤满了人，男人暗淡，女人靓丽。我试图拍下长廊里的眼睛，但拍到的只是女人突出的胸乳。这些胸乳对于古今革命的意义都是共同的。长廊侧门内还有很多可供游览的处所：两江总督府，洪秀全登极的殿堂——很大的侧院，走进去差不多会迷失。
有一天早晨，父亲买回了两条鱼，都是活的。大的那一条长约一尺，以致盆放不下，它只好侧着身子，将一截尾巴放在盆外，嘴一张一翕地，费力地喘息。父亲说，让它多换一下气，好多吐出些脏东西，吃起来才香。 望着这条鱼，我不由得想到了许多。据父亲说，在回家的路上，它曾费力地挣脱过两次，掉在地上。但现在它好象已经失去了挣扎的力气，只是在喘息。而盆外面，就放着一把用来宰它的刀。那么，这鱼现在还喘息，还试图将身子放正做什么呢？即使它再次聚力一跳，也最多是跳到水泥地面上，又能如何？现在，它生的本能让它还在喘息，让人看了，可是多么地无奈！而几十年前，侵华大军所做的屠杀，无奈之情是否也如此？ 接着，父亲用刀刮起了它身上的鳞片。它还喘息，只是无力挣扎，那怕动一动身子。只是嘴与腮动得更厉害了。鳞片刮干净后，父亲又割开了它的肚，掏出五脏六腑，扔掉。然后又用水为它清洗胸膛。我见到这整个过程中它的嘴一直在动着，而我们旁边的一群大大小小的鸡，此时正在欢快地争抢着吃鱼的脏腑。我在想，鸡们呀，你们此时吃鱼的脏腑，可想到以后你们的肉又会被吃？ 又听说，这鱼是从某村的鱼塘里买的。这鱼塘我知道，我每次从塘边路过时，总会见到有死鸡飘在水面上，鱼们便争抢着吃。又听说，这塘里前几天曾溺死了一人，捞上来时有些肉已经烂掉。我不知道今天宰的这条鱼有没有吃过人肉。 不管怎么样，现在这条鱼已经变成了桌上的美味，有些已经进入我们的肚里。只是在吃的时候，我还是在想：它待宰里明明已经陷入无可逃避的境地，不管它怎么样聪明，也绝对无法逃生——除非它的鳍能变成翅膀飞走。而这个必死的境地，如果是人遇上了又会怎样想呢？ 尽管我无法回答，但是我还是从另一个侧面想到，也许今天的人类正面临这样的处境：随时有可能毁灭地球十几次的原子弹，也许就是宰鱼的刀！但是，人类还在为生存而上演着悲欢离合与喜恕哀乐。这又多像鱼在塘中之时，鸡在院中放养之时。对这现象的解释，唯一的似乎只是：生之本性。事实上，如果把一月当作一天或者一年当作一天，人之一生也便如鱼之一生，鸡之一生。难怪，神话中有天上一天人间一年的说法。冥冥中几十年飞逝，我们便会见到细菌们在分享人类的躯体。在盛行天葬、水葬的地方，还会有飞禽走兽，会有水世百物，甚至连向来作为牛马主食的草，都在尽情地分享人的尸体。而那些细菌、飞禽走兽、游鱼欢快地身影，一如院中鸡们争食那鱼的脏腑时一样。 因此，我们便会认同，人之一生，在漫漫时空中，只如天际一颗飞逝的流星，不经意间偶尔会留下一抹被人们看到的光芒。而塘中游鱼戏水激起的水花，院中鸡们的追逐嬉戏，甚至几只公鸡为一只母鸡而头破血流，等等一切，在一定意义上便也可以叫做人生。只不知茫茫红尘中，人类所上演的一切，会不会在冥冥之中，被什么所目睹？ 当一切的不风气都被我渐渐符合后，我才从喧闹中静下来，静静梳理。一齐走来，遇到过很多善人，遇到过很多温和缓冲动，不过，想家的心越来越烦躁。想母亲了，想她那微弱但很有安定感的襟怀，想她那一直很平静却又包括着爱的口气。我想她的十足，惟有在她眼前，我一直不知这尘世再有艰难和忧伤。 在“坐席”的时候，小伙子可是要吃尽苦头的，喜欢捉弄人的嫂子们会在饺子里面放上辣椒或者把饺子包的很咸，更有甚者竟然会包上石头或者是土块。被人灌的晕呼呼的小伙子在不知情的情况下，要么被辣的浑身出汗吐舌头，要么就咸的直喝水，要么就被磕了牙。不过有的小伙子心眼特别的多，别人劝酒的时候说什么也不喝，生怕自己喝醉了要自讨苦吃，即便这样，也逃不过爱闹玩的那帮人的捉弄，像是在筷子上抹点芥沫油，在水里放上碱面，在醋里加些糖，让你防不胜防。 25、留意，相思，暗恋，渴仰，等候，悲观，摸索，患得患失，死去活来，天边永隔，回忆光阴似箭。各类那些，都曾因你而体验，也就誓不言悔。 出去，是朱红的长廊。长廊两侧是展厅。展览的都是国民政府高官和民国大事，抗日战争是重头戏。进去出来，没有意思，教科书的翻版。唯一有意思的就是长廊，差不多穿越了整个中国近代史：鸦片战争，太平天国，洋务运动，辛亥革命，民国时期……长廊里挤满了人，男人暗淡，女人靓丽。我试图拍下长廊里的眼睛，但拍到的只是女人突出的胸乳。这些胸乳对于古今革命的意义都是共同的。长廊侧门内还有很多可供游览的处所：两江总督府，洪秀全登极的殿堂——很大的侧院，走进去差不多会迷失。