62、不婉惜，不呼唤，我也不啼哭，金黄的落叶堆满我心间，我已经再不是青春少年。 世界上再也没有哪一个国家哪一个民族，会给予一个诗人、一个爱国者如此高的荣誉和待遇。于是，这之后才有了岳飞、文天祥、史可法、于谦、方志敏、闻一多……一拨又一拨的诗人、爱国者才效仿屈原，前赴后继，为国家民族不惜抛头颅撒热血，于是又有了慷慨豪情和震撼人心的名句“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”“杀了夏明翰，还有后来人”……我为自己是中华民族中的一员而自豪。 我以为，这一类诗歌写作中所讲的新，是指现代的新诗，是指现代的新思维；所讲的旧，就是我国古代文化中的优秀文化代表或典故。交融，顾名思义，就是上面所讲的指当代的诗歌作者借古代优秀文化中的某个代表或典故来用现代诗歌的思维进行联想，进行诗意的再创作、再升华。这一类诗歌只有新旧交融，作品才能体现真正的中国作风和中国气派，与西方诗歌表现形式以及文化内涵有着本质上的区别，所以我们称之为中国作风和中国气派。而中国作风和中国气派，又是这一类诗歌中不可缺的，也是喜欢中国文化的读者最喜欢的，我就非常喜欢，尽管我也很喜欢西方那类诗歌的表现形式和文化内涵。 实际中的人总简单堕入一种探求的虚空，人命有限，探求无涯。费希特说：人终身的目的必不许完哔，咱们只能无穷地逼近目的。目的的深谷即是独立的来源。歌德说：人是活在双重寰球中，一重是实际的寰球，另一重是灵界。实际让咱们沉沦在迷离的爱欲这中，顽强顽固这个尘事，精神却要厉害地摆脱凡世，向那高贵的精力地步奔驰。灵与肉的对抗，理想与实际重逢，必定要碰撞出独立的火花，形成一场不行闭幕的困局，人又怎样能走得出来呢? “采花啊！”她奇怪地瞪着我。微【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】欢迎广大红中麻将亲友圈一元一分和跑得快爱好者来玩，没有三缺一的无奈，手机上的麻将亲友圈，随时随刻想打就打，百人大亲友圈，专人管理，跑包包赔加不上微信就加QQ675434346如果添加频繁就换 62、不婉惜，不呼唤，我也不啼哭，金黄的落叶堆满我心间，我已经再不是青春少年。 世界上再也没有哪一个国家哪一个民族，会给予一个诗人、一个爱国者如此高的荣誉和待遇。于是，这之后才有了岳飞、文天祥、史可法、于谦、方志敏、闻一多……一拨又一拨的诗人、爱国者才效仿屈原，前赴后继，为国家民族不惜抛头颅撒热血，于是又有了慷慨豪情和震撼人心的名句“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”“杀了夏明翰，还有后来人”……我为自己是中华民族中的一员而自豪。 我以为，这一类诗歌写作中所讲的新，是指现代的新诗，是指现代的新思维；所讲的旧，就是我国古代文化中的优秀文化代表或典故。交融，顾名思义，就是上面所讲的指当代的诗歌作者借古代优秀文化中的某个代表或典故来用现代诗歌的思维进行联想，进行诗意的再创作、再升华。这一类诗歌只有新旧交融，作品才能体现真正的中国作风和中国气派，与西方诗歌表现形式以及文化内涵有着本质上的区别，所以我们称之为中国作风和中国气派。而中国作风和中国气派，又是这一类诗歌中不可缺的，也是喜欢中国文化的读者最喜欢的，我就非常喜欢，尽管我也很喜欢西方那类诗歌的表现形式和文化内涵。 实际中的人总简单堕入一种探求的虚空，人命有限，探求无涯。费希特说：人终身的目的必不许完哔，咱们只能无穷地逼近目的。目的的深谷即是独立的来源。歌德说：人是活在双重寰球中，一重是实际的寰球，另一重是灵界。实际让咱们沉沦在迷离的爱欲这中，顽强顽固这个尘事，精神却要厉害地摆脱凡世，向那高贵的精力地步奔驰。灵与肉的对抗，理想与实际重逢，必定要碰撞出独立的火花，形成一场不行闭幕的困局，人又怎样能走得出来呢? “采花啊！”她奇怪地瞪着我。
62、不婉惜，不呼唤，我也不啼哭，金黄的落叶堆满我心间，我已经再不是青春少年。 世界上再也没有哪一个国家哪一个民族，会给予一个诗人、一个爱国者如此高的荣誉和待遇。于是，这之后才有了岳飞、文天祥、史可法、于谦、方志敏、闻一多……一拨又一拨的诗人、爱国者才效仿屈原，前赴后继，为国家民族不惜抛头颅撒热血，于是又有了慷慨豪情和震撼人心的名句“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”“杀了夏明翰，还有后来人”……我为自己是中华民族中的一员而自豪。 我以为，这一类诗歌写作中所讲的新，是指现代的新诗，是指现代的新思维；所讲的旧，就是我国古代文化中的优秀文化代表或典故。交融，顾名思义，就是上面所讲的指当代的诗歌作者借古代优秀文化中的某个代表或典故来用现代诗歌的思维进行联想，进行诗意的再创作、再升华。这一类诗歌只有新旧交融，作品才能体现真正的中国作风和中国气派，与西方诗歌表现形式以及文化内涵有着本质上的区别，所以我们称之为中国作风和中国气派。而中国作风和中国气派，又是这一类诗歌中不可缺的，也是喜欢中国文化的读者最喜欢的，我就非常喜欢，尽管我也很喜欢西方那类诗歌的表现形式和文化内涵。 实际中的人总简单堕入一种探求的虚空，人命有限，探求无涯。费希特说：人终身的目的必不许完哔，咱们只能无穷地逼近目的。目的的深谷即是独立的来源。歌德说：人是活在双重寰球中，一重是实际的寰球，另一重是灵界。实际让咱们沉沦在迷离的爱欲这中，顽强顽固这个尘事，精神却要厉害地摆脱凡世，向那高贵的精力地步奔驰。灵与肉的对抗，理想与实际重逢，必定要碰撞出独立的火花，形成一场不行闭幕的困局，人又怎样能走得出来呢? “采花啊！”她奇怪地瞪着我。