/> 风筝的情怀（散文） 文／冯顺志 在我居住的小城秋季里不知从什么时候起，久违的放风筝又重新在晴空万里中出现了。看到空中风筝如大雁展开雄壮的翅膀飞翔的景象，我的心弦被牵动了。这时候我总会不由自主地悠闲漫步在郊外，仰起头长，时间地凝望着洁净的天空飘飞着高低错落的五颜六色、各式各样风筝。一阵柔和温煦的秋风拂过我的面颊，亲密地感受到了浓郁的秋丰清香气息，尽情享受着空中秋色的美景，令人心旷神怡、飘飘欲仙。这放风筝的热闹场景，用明代诗人徐渭《风鸢图诗》中：“江北江南低鹞齐，线长线短回高低；春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。”的真实写照再恰当不过了。风筝，古人称“木鸢”、“纸鸢”或“风鸢”。在我国流传已有两千多年历史，被世界航天科学家誉为“最早的飞行器”。史书记载，春秋时代的能工巧匠鲁国人公输班，因看到鹞鹰盘旋于蓝天而受到启发，并做了“削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下”的“木鸢”，这个“木鸢”就是最古老的风筝样式。到了汉代纸张发明以后，风筝用纸张糊制，称作“纸鸢”；五代又由李邺加以改进，装竹笛在纸鸢之头，临风嗡嗡作响，有如筝声，悠扬动听，故而得名“风鸢”，也就是现在的风筝。 风筝是我们的祖先以形式美与自然规律创造出来的，风筝是在二维空间中完成它最为完美的造型艺术品，它的制作包含了物理、工艺、绘画、书法，民俗等诸多知识和技巧。风筝有集多样艺术于一身的静态美、动态美、空间美三大审美特征，寄寓了人类的美好理想。人类的一切情感——爱恨、哀乐、忧虑、希望、追求等等，都随着生活的变化而无时无刻不在变化中。大自然像一幕无声的交响曲，借助风筝的“三大”审美价值与功能，使得人们充分领略了无限的空间美和遐想，从而获得审美愉悦。 少年时期我是个风筝迷，放风筝的往事，如今记忆犹新。在晴朗的秋天里，风儿沙沙，树叶徐徐飘落。城市的广场上空或郊外的阡陌上常有人放风筝。翩翩起舞的蝴蝶式和身材修长的蜈蚣式，还有说不上来名字的风筝。最令我歆慕的是古人称为纸鸢的孙大圣在满天炫耀，风轮发出悠扬的沙啦沙啦的声响，成了风筝之王，它们诱惑着我，使我迷醉。 那是１９６９年的初秋，正值文革高潮的后期，一切民间艺术活动都被封为“封、资、修”，在春天或秋天民间中放风筝的活动自然也被禁锢了。那时候的我，在这样的季节里，无论如何都要到郊外或大院后那五棵大樟树的草坪上去放风筝。为了做一个于众不同的风筝，我躲进一间堆放杂物的小屋，全神贯注地制作起孙大圣来。我对风筝制作工艺的扎、糊、绘、放于一体都很在行，这个手艺是我的保姆阿婆传授的，很受大院里的小伙伴们羡慕。费了好长时间总算做好了。本想带小妹一同到我们常去的五棵大树的空坪上去放，但眼看天将下雨了，就避着她往外逃，不料被小妹发现了，她在后头紧追上来，大声喊：“哥哥，等等我，我也去。” “要下雨了，回屋去，你明儿再来吧!” “你再跑我就要哭了。妈妈说不管在什么时候你都得领我玩。”小妹急着大喊。我仍不管小妹如何喊叫，还是独自一人跑到五棵大树的草坪上。 天昏暗下来，天上风筝逐渐消失了。 小妹气喘吁吁地追上来：“你坏。”红喷喷的脸气得鼓鼓的。 “你瞧，天要下雨啦!” 浓云逼压而下，大树在沙沙摇曳。 “我不怕！”小妹把小嘴儿撅得老高的。 “那你别乱跑，跟着我。”我依了小妹，她高兴了。 孙大圣嘶啦嘶啦地升上天空，不一会儿下小雨了。我牵着小妹，拉着风筝引线，绕着五棵大树周转着。 “好玩吗?” “好玩。” “下雨啦，咱们回屋吧。”我说。 “不咧，正好玩哩，这点毛毛雨更好玩。” 雨渐渐大起来，我们还依恋在草坪上，淅沥的雨水打湿了我们的衣裳，冷风夹着雨点钻入我的脖子，不住地打喷嚏，小妹的嘴唇冻得发紫。苍黑的枫树干饱浸了雨水，顺着厚厚的树皮裂纹汨汩地往流下。 “接着是一齐换车换船，好不简单摸回到了村里。怪僻的是，那些老乡不知如何回事，拿了礼品衡量着，连环感谢也不太承诺说，我腆着脸想与她们叙家常，却总也叙不起来。” 提到死亡，我想起了史铁生，想起他在《我与地坛》里说“我一连几个小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以谈论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”再没有人比双腿残废的他更有资格谈论死了。生的欢愉首先要有健康做基础，但是如果不幸身体有疾病，我们也不能轻言放弃生命。怎样活，活多久，怎样才能苦中作乐，这是我们一生要面对的，想通了，你也就会看得开了。 海芋依然是你的心头至爱，还带着你虔诚的心语，你把遥望抛向天涯，捎在云端，当它如云彩飘到我的脚下，我却不敢妄言这姻缘是唾手可及，这或许是另一出故事的开始，只是你我能看到生的别离，却未必能悟出缘来的深浅。为你而忧，当是平常心事了，轻忧无叹，深忧则怜，如花初放，却只是一个人的细细揣度，一个人的缄默独行，命运错开的时光，如今细细思量，也不过是浮名的虚妄，梦中的一醉贪欢。 雪皑皑兮鹫居。加微v:【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】稳定老亲友圈！2人3人跑得快红中麻将亲友圈一元一分，手机app俱乐部里打，亲友圈内结算加不上微信就加QQ675434346如果添加频繁就换一个有定位＋回放安全可靠，保证每个玩家都是真实玩家，可查记录/> 风筝的情怀（散文） 文／冯顺志 在我居住的小城秋季里不知从什么时候起，久违的放风筝又重新在晴空万里中出现了。看到空中风筝如大雁展开雄壮的翅膀飞翔的景象，我的心弦被牵动了。这时候我总会不由自主地悠闲漫步在郊外，仰起头长，时间地凝望着洁净的天空飘飞着高低错落的五颜六色、各式各样风筝。一阵柔和温煦的秋风拂过我的面颊，亲密地感受到了浓郁的秋丰清香气息，尽情享受着空中秋色的美景，令人心旷神怡、飘飘欲仙。这放风筝的热闹场景，用明代诗人徐渭《风鸢图诗》中：“江北江南低鹞齐，线长线短回高低；春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。”的真实写照再恰当不过了。风筝，古人称“木鸢”、“纸鸢”或“风鸢”。在我国流传已有两千多年历史，被世界航天科学家誉为“最早的飞行器”。史书记载，春秋时代的能工巧匠鲁国人公输班，因看到鹞鹰盘旋于蓝天而受到启发，并做了“削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下”的“木鸢”，这个“木鸢”就是最古老的风筝样式。到了汉代纸张发明以后，风筝用纸张糊制，称作“纸鸢”；五代又由李邺加以改进，装竹笛在纸鸢之头，临风嗡嗡作响，有如筝声，悠扬动听，故而得名“风鸢”，也就是现在的风筝。 风筝是我们的祖先以形式美与自然规律创造出来的，风筝是在二维空间中完成它最为完美的造型艺术品，它的制作包含了物理、工艺、绘画、书法，民俗等诸多知识和技巧。风筝有集多样艺术于一身的静态美、动态美、空间美三大审美特征，寄寓了人类的美好理想。人类的一切情感——爱恨、哀乐、忧虑、希望、追求等等，都随着生活的变化而无时无刻不在变化中。大自然像一幕无声的交响曲，借助风筝的“三大”审美价值与功能，使得人们充分领略了无限的空间美和遐想，从而获得审美愉悦。 少年时期我是个风筝迷，放风筝的往事，如今记忆犹新。在晴朗的秋天里，风儿沙沙，树叶徐徐飘落。城市的广场上空或郊外的阡陌上常有人放风筝。翩翩起舞的蝴蝶式和身材修长的蜈蚣式，还有说不上来名字的风筝。最令我歆慕的是古人称为纸鸢的孙大圣在满天炫耀，风轮发出悠扬的沙啦沙啦的声响，成了风筝之王，它们诱惑着我，使我迷醉。 那是１９６９年的初秋，正值文革高潮的后期，一切民间艺术活动都被封为“封、资、修”，在春天或秋天民间中放风筝的活动自然也被禁锢了。那时候的我，在这样的季节里，无论如何都要到郊外或大院后那五棵大樟树的草坪上去放风筝。为了做一个于众不同的风筝，我躲进一间堆放杂物的小屋，全神贯注地制作起孙大圣来。我对风筝制作工艺的扎、糊、绘、放于一体都很在行，这个手艺是我的保姆阿婆传授的，很受大院里的小伙伴们羡慕。费了好长时间总算做好了。本想带小妹一同到我们常去的五棵大树的空坪上去放，但眼看天将下雨了，就避着她往外逃，不料被小妹发现了，她在后头紧追上来，大声喊：“哥哥，等等我，我也去。” “要下雨了，回屋去，你明儿再来吧!” “你再跑我就要哭了。妈妈说不管在什么时候你都得领我玩。”小妹急着大喊。我仍不管小妹如何喊叫，还是独自一人跑到五棵大树的草坪上。 天昏暗下来，天上风筝逐渐消失了。 小妹气喘吁吁地追上来：“你坏。”红喷喷的脸气得鼓鼓的。 “你瞧，天要下雨啦!” 浓云逼压而下，大树在沙沙摇曳。 “我不怕！”小妹把小嘴儿撅得老高的。 “那你别乱跑，跟着我。”我依了小妹，她高兴了。 孙大圣嘶啦嘶啦地升上天空，不一会儿下小雨了。我牵着小妹，拉着风筝引线，绕着五棵大树周转着。 “好玩吗?” “好玩。” “下雨啦，咱们回屋吧。”我说。 “不咧，正好玩哩，这点毛毛雨更好玩。” 雨渐渐大起来，我们还依恋在草坪上，淅沥的雨水打湿了我们的衣裳，冷风夹着雨点钻入我的脖子，不住地打喷嚏，小妹的嘴唇冻得发紫。苍黑的枫树干饱浸了雨水，顺着厚厚的树皮裂纹汨汩地往流下。 “接着是一齐换车换船，好不简单摸回到了村里。怪僻的是，那些老乡不知如何回事，拿了礼品衡量着，连环感谢也不太承诺说，我腆着脸想与她们叙家常，却总也叙不起来。” 提到死亡，我想起了史铁生，想起他在《我与地坛》里说“我一连几个小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以谈论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”再没有人比双腿残废的他更有资格谈论死了。生的欢愉首先要有健康做基础，但是如果不幸身体有疾病，我们也不能轻言放弃生命。怎样活，活多久，怎样才能苦中作乐，这是我们一生要面对的，想通了，你也就会看得开了。 海芋依然是你的心头至爱，还带着你虔诚的心语，你把遥望抛向天涯，捎在云端，当它如云彩飘到我的脚下，我却不敢妄言这姻缘是唾手可及，这或许是另一出故事的开始，只是你我能看到生的别离，却未必能悟出缘来的深浅。为你而忧，当是平常心事了，轻忧无叹，深忧则怜，如花初放，却只是一个人的细细揣度，一个人的缄默独行，命运错开的时光，如今细细思量，也不过是浮名的虚妄，梦中的一醉贪欢。 雪皑皑兮鹫居。
/> 风筝的情怀（散文） 文／冯顺志 在我居住的小城秋季里不知从什么时候起，久违的放风筝又重新在晴空万里中出现了。看到空中风筝如大雁展开雄壮的翅膀飞翔的景象，我的心弦被牵动了。这时候我总会不由自主地悠闲漫步在郊外，仰起头长，时间地凝望着洁净的天空飘飞着高低错落的五颜六色、各式各样风筝。一阵柔和温煦的秋风拂过我的面颊，亲密地感受到了浓郁的秋丰清香气息，尽情享受着空中秋色的美景，令人心旷神怡、飘飘欲仙。这放风筝的热闹场景，用明代诗人徐渭《风鸢图诗》中：“江北江南低鹞齐，线长线短回高低；春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。”的真实写照再恰当不过了。风筝，古人称“木鸢”、“纸鸢”或“风鸢”。在我国流传已有两千多年历史，被世界航天科学家誉为“最早的飞行器”。史书记载，春秋时代的能工巧匠鲁国人公输班，因看到鹞鹰盘旋于蓝天而受到启发，并做了“削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下”的“木鸢”，这个“木鸢”就是最古老的风筝样式。到了汉代纸张发明以后，风筝用纸张糊制，称作“纸鸢”；五代又由李邺加以改进，装竹笛在纸鸢之头，临风嗡嗡作响，有如筝声，悠扬动听，故而得名“风鸢”，也就是现在的风筝。 风筝是我们的祖先以形式美与自然规律创造出来的，风筝是在二维空间中完成它最为完美的造型艺术品，它的制作包含了物理、工艺、绘画、书法，民俗等诸多知识和技巧。风筝有集多样艺术于一身的静态美、动态美、空间美三大审美特征，寄寓了人类的美好理想。人类的一切情感——爱恨、哀乐、忧虑、希望、追求等等，都随着生活的变化而无时无刻不在变化中。大自然像一幕无声的交响曲，借助风筝的“三大”审美价值与功能，使得人们充分领略了无限的空间美和遐想，从而获得审美愉悦。 少年时期我是个风筝迷，放风筝的往事，如今记忆犹新。在晴朗的秋天里，风儿沙沙，树叶徐徐飘落。城市的广场上空或郊外的阡陌上常有人放风筝。翩翩起舞的蝴蝶式和身材修长的蜈蚣式，还有说不上来名字的风筝。最令我歆慕的是古人称为纸鸢的孙大圣在满天炫耀，风轮发出悠扬的沙啦沙啦的声响，成了风筝之王，它们诱惑着我，使我迷醉。 那是１９６９年的初秋，正值文革高潮的后期，一切民间艺术活动都被封为“封、资、修”，在春天或秋天民间中放风筝的活动自然也被禁锢了。那时候的我，在这样的季节里，无论如何都要到郊外或大院后那五棵大樟树的草坪上去放风筝。为了做一个于众不同的风筝，我躲进一间堆放杂物的小屋，全神贯注地制作起孙大圣来。我对风筝制作工艺的扎、糊、绘、放于一体都很在行，这个手艺是我的保姆阿婆传授的，很受大院里的小伙伴们羡慕。费了好长时间总算做好了。本想带小妹一同到我们常去的五棵大树的空坪上去放，但眼看天将下雨了，就避着她往外逃，不料被小妹发现了，她在后头紧追上来，大声喊：“哥哥，等等我，我也去。” “要下雨了，回屋去，你明儿再来吧!” “你再跑我就要哭了。妈妈说不管在什么时候你都得领我玩。”小妹急着大喊。我仍不管小妹如何喊叫，还是独自一人跑到五棵大树的草坪上。 天昏暗下来，天上风筝逐渐消失了。 小妹气喘吁吁地追上来：“你坏。”红喷喷的脸气得鼓鼓的。 “你瞧，天要下雨啦!” 浓云逼压而下，大树在沙沙摇曳。 “我不怕！”小妹把小嘴儿撅得老高的。 “那你别乱跑，跟着我。”我依了小妹，她高兴了。 孙大圣嘶啦嘶啦地升上天空，不一会儿下小雨了。我牵着小妹，拉着风筝引线，绕着五棵大树周转着。 “好玩吗?” “好玩。” “下雨啦，咱们回屋吧。”我说。 “不咧，正好玩哩，这点毛毛雨更好玩。” 雨渐渐大起来，我们还依恋在草坪上，淅沥的雨水打湿了我们的衣裳，冷风夹着雨点钻入我的脖子，不住地打喷嚏，小妹的嘴唇冻得发紫。苍黑的枫树干饱浸了雨水，顺着厚厚的树皮裂纹汨汩地往流下。 “接着是一齐换车换船，好不简单摸回到了村里。怪僻的是，那些老乡不知如何回事，拿了礼品衡量着，连环感谢也不太承诺说，我腆着脸想与她们叙家常，却总也叙不起来。” 提到死亡，我想起了史铁生，想起他在《我与地坛》里说“我一连几个小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以谈论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”再没有人比双腿残废的他更有资格谈论死了。生的欢愉首先要有健康做基础，但是如果不幸身体有疾病，我们也不能轻言放弃生命。怎样活，活多久，怎样才能苦中作乐，这是我们一生要面对的，想通了，你也就会看得开了。 海芋依然是你的心头至爱，还带着你虔诚的心语，你把遥望抛向天涯，捎在云端，当它如云彩飘到我的脚下，我却不敢妄言这姻缘是唾手可及，这或许是另一出故事的开始，只是你我能看到生的别离，却未必能悟出缘来的深浅。为你而忧，当是平常心事了，轻忧无叹，深忧则怜，如花初放，却只是一个人的细细揣度，一个人的缄默独行，命运错开的时光，如今细细思量，也不过是浮名的虚妄，梦中的一醉贪欢。 雪皑皑兮鹫居。