先挑了个农历逢单的日子扫灰。找出早已备好的细竹叉、老丝瓜瓤或到溪边拔几束百节草，戴上遮灰草帽，套好扎袖，便开始呼儿唤女大干一场。犄角旮旯、瓶瓶罐罐、洗门刷壁，连鸡埘笼都翻出来清洗了一遍，垫上了新稻秆。母亲的手由乌变白、由白转肿、由肿到开皲，就差房中地没搬出去洗净，家中一切清清爽爽，喜待团年（家乡把“过年”称“团年”，取其团圆之意）。扫完灰，母亲又开始充分利用田中所长、地里所种：糯米、芝麻、麦芽、红薯、豆子、谷子、菜籽油、红糖等，煎、炸、蒸、烹、炒、熬、筛、拌、氽等十八般武艺，做成结花散（用糯米粉搓成条做成花，放滚油中炸成的老家永康传统小吃）、酥麻片（把薯粉、糯米粉搅拌芝麻蒸熟、拍平、切片、晒干，再用细沙热炒或放滚油中泡开）、氽糖豆、圈米糖、米花糖片，还有炒花生、炸麻花绞…… 人家花墙上，活泼了一春、一夏的枝枝条条，发端渐渐的酣睡，身上洒满了金光灿灿地粉。 男孩叫陈思，个子不高惟有一米七，身子很瘦，但却充溢了力气。一部分飘荡在外，家常住行十足节俭，除去处事从不大概外，他最为留心的即是乔琪了。 /> 2005年10月17日19时06分，一代文学巨匠巴金永远地离开了这个世界。当我从新闻中得知这一消息时，心中猛然一痛，作为继陈独秀、鲁迅、郭沫若、茅盾之后中国现代文学的奠基兼领军人物，他的逝世代表了一种至真至纯的人文精神的无情消失，也代表了一个至情至性的“五四时代”的彻底结束。 巴金，原名李尧棠，1904年11月25日出生于四川成都正通顺街，从1921年公开发表第一篇文章，到1999年2月续写《怀念振铎》一文，他一生中创作与翻译了1300万字的作品，他的《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）、《寒夜》、《憩园》、《第四病室》、《怀念萧珊》等文学作品，是中国现代文学的经典之作。坦率而言，对于巴老前期的作品，我只看过《家》和《寒夜》，也许是因为我个人欣赏水平或是其他方面的原因，这些曾经激励过几代人的传世之作并没给我留下特别深刻的印象，真正打动我的却是他文革以后的作品，特别是那篇著名的《怀念萧珊》，他把自己对爱妻的思念注入笔端，对爱妻的过早离去他深感内疚，说“她本来可以活下去，倘使她不是‘黑老K’的‘臭婆娘’”，希望“让她的泪痕消失，笑容在她憔悴的脸上重现，即使减少我几年的生命来换取我们家庭生活中一个宁静的夜晚，也心甘情愿”，死后自己唯一的愿望就是“等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的搀和在一起。”读到这里，我总会觉得莫名的心酸，在一个伟大的灵魂背后他所希望达成的愿望是何其的卑微，他所遭遇的境况又是何其的凄凉！ 在内心深处，总觉得巴金和俄国大作家托尔斯泰有些相似，特别是在人性的追求和处世的执著上更是有着惊人的相似。托尔斯泰的伟大在于他不仅有着超人的文学天才，还在于他能终其一生去追求人性的真与善，探索社会的理想模式，甚至不惜放弃百万家财，不惜妻离子散，备受冷遇，这使他成为了有史以来世界上最为伟大的作家。巴金年青时为了寻求真理只身来到法国求学，并成为一名忠实的“无政府主义”信徒，他的名字就是两位“无政府主义”领袖名字中两个字的合写，晚年巴金追求“言行一致”的最高境界，对自身存在的错误深深忏悔，他回忆自己在文革时虽没有错误却仍低头被批斗的“可笑”想法，他后悔对爱妻没能尽到一个丈夫应尽的责任，其实他所“忏悔”的行为在我们许多人都是做不到的，只不过是他对自己的要求高于常人罢了。冰心老人曾经这样评价巴老，说他是她所接触的作家中“唯一一个只说真话的人”。在深刻剖析自身存在问题的基础上，把自己的全部精力都奉献于中国现代文学的发展事业。他把自己晚年的15万多元稿费全部交给了中国现代文学馆，里面的钱竟然还有几角几分的零钱；他把自己珍藏的6000多本书籍全部捐献给中国现代文学馆，并认真地对每一本书进行了分类整理。巴老逝世后，有人提议设立巴金文学奖，却遭到了巴老女儿的反对，她说父亲生前就是一个很低调的人，如果巴老地下有知也会反对此事的。 斯人已故去，庸人仍扰扰。在无限宇宙中，有一颗以巴老的名字命名的行星，也许他并没有我们离我们而去，只是在更为广阔的地方注视着我们，激励着我们为了真诚的人生而努力奋斗，为了执著的理想而不懈追求...... 很早的时候母亲就说过：“热爱雨林也不一定要住到雨林里去，搞研究要在研究室里，西双版纳根本没有条件让你搞任何研究。”但大哥认为真正的植物学家是要看一棵树生根发芽以及一年四季里的成长。直到最近，还有人和我说：“可惜你大哥不是傣族，更可惜的是你大嫂也是汉族。”这个事实据说是大哥不得志最根本的原因。我却向对方讲述大哥的爱情：“他当初说如果我大嫂不在勐腊，他就要进藏，那里有片什么林子，我忘了。”真的，我宁愿他是为了爱情，其实他对雨林的执著，又怎么不是一场旷世之恋呢？加微v:【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】稳定老亲友圈！2人3人跑得快红中麻将亲友圈一元一分，手机app俱乐部里打，亲友圈内结算加不上微信就加QQ675434346如果添加频繁就换一个有定位＋回放安全可靠，保证每个玩家都是真实玩家，可查记录 先挑了个农历逢单的日子扫灰。找出早已备好的细竹叉、老丝瓜瓤或到溪边拔几束百节草，戴上遮灰草帽，套好扎袖，便开始呼儿唤女大干一场。犄角旮旯、瓶瓶罐罐、洗门刷壁，连鸡埘笼都翻出来清洗了一遍，垫上了新稻秆。母亲的手由乌变白、由白转肿、由肿到开皲，就差房中地没搬出去洗净，家中一切清清爽爽，喜待团年（家乡把“过年”称“团年”，取其团圆之意）。扫完灰，母亲又开始充分利用田中所长、地里所种：糯米、芝麻、麦芽、红薯、豆子、谷子、菜籽油、红糖等，煎、炸、蒸、烹、炒、熬、筛、拌、氽等十八般武艺，做成结花散（用糯米粉搓成条做成花，放滚油中炸成的老家永康传统小吃）、酥麻片（把薯粉、糯米粉搅拌芝麻蒸熟、拍平、切片、晒干，再用细沙热炒或放滚油中泡开）、氽糖豆、圈米糖、米花糖片，还有炒花生、炸麻花绞…… 人家花墙上，活泼了一春、一夏的枝枝条条，发端渐渐的酣睡，身上洒满了金光灿灿地粉。 男孩叫陈思，个子不高惟有一米七，身子很瘦，但却充溢了力气。一部分飘荡在外，家常住行十足节俭，除去处事从不大概外，他最为留心的即是乔琪了。 /> 2005年10月17日19时06分，一代文学巨匠巴金永远地离开了这个世界。当我从新闻中得知这一消息时，心中猛然一痛，作为继陈独秀、鲁迅、郭沫若、茅盾之后中国现代文学的奠基兼领军人物，他的逝世代表了一种至真至纯的人文精神的无情消失，也代表了一个至情至性的“五四时代”的彻底结束。 巴金，原名李尧棠，1904年11月25日出生于四川成都正通顺街，从1921年公开发表第一篇文章，到1999年2月续写《怀念振铎》一文，他一生中创作与翻译了1300万字的作品，他的《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）、《寒夜》、《憩园》、《第四病室》、《怀念萧珊》等文学作品，是中国现代文学的经典之作。坦率而言，对于巴老前期的作品，我只看过《家》和《寒夜》，也许是因为我个人欣赏水平或是其他方面的原因，这些曾经激励过几代人的传世之作并没给我留下特别深刻的印象，真正打动我的却是他文革以后的作品，特别是那篇著名的《怀念萧珊》，他把自己对爱妻的思念注入笔端，对爱妻的过早离去他深感内疚，说“她本来可以活下去，倘使她不是‘黑老K’的‘臭婆娘’”，希望“让她的泪痕消失，笑容在她憔悴的脸上重现，即使减少我几年的生命来换取我们家庭生活中一个宁静的夜晚，也心甘情愿”，死后自己唯一的愿望就是“等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的搀和在一起。”读到这里，我总会觉得莫名的心酸，在一个伟大的灵魂背后他所希望达成的愿望是何其的卑微，他所遭遇的境况又是何其的凄凉！ 在内心深处，总觉得巴金和俄国大作家托尔斯泰有些相似，特别是在人性的追求和处世的执著上更是有着惊人的相似。托尔斯泰的伟大在于他不仅有着超人的文学天才，还在于他能终其一生去追求人性的真与善，探索社会的理想模式，甚至不惜放弃百万家财，不惜妻离子散，备受冷遇，这使他成为了有史以来世界上最为伟大的作家。巴金年青时为了寻求真理只身来到法国求学，并成为一名忠实的“无政府主义”信徒，他的名字就是两位“无政府主义”领袖名字中两个字的合写，晚年巴金追求“言行一致”的最高境界，对自身存在的错误深深忏悔，他回忆自己在文革时虽没有错误却仍低头被批斗的“可笑”想法，他后悔对爱妻没能尽到一个丈夫应尽的责任，其实他所“忏悔”的行为在我们许多人都是做不到的，只不过是他对自己的要求高于常人罢了。冰心老人曾经这样评价巴老，说他是她所接触的作家中“唯一一个只说真话的人”。在深刻剖析自身存在问题的基础上，把自己的全部精力都奉献于中国现代文学的发展事业。他把自己晚年的15万多元稿费全部交给了中国现代文学馆，里面的钱竟然还有几角几分的零钱；他把自己珍藏的6000多本书籍全部捐献给中国现代文学馆，并认真地对每一本书进行了分类整理。巴老逝世后，有人提议设立巴金文学奖，却遭到了巴老女儿的反对，她说父亲生前就是一个很低调的人，如果巴老地下有知也会反对此事的。 斯人已故去，庸人仍扰扰。在无限宇宙中，有一颗以巴老的名字命名的行星，也许他并没有我们离我们而去，只是在更为广阔的地方注视着我们，激励着我们为了真诚的人生而努力奋斗，为了执著的理想而不懈追求...... 很早的时候母亲就说过：“热爱雨林也不一定要住到雨林里去，搞研究要在研究室里，西双版纳根本没有条件让你搞任何研究。”但大哥认为真正的植物学家是要看一棵树生根发芽以及一年四季里的成长。直到最近，还有人和我说：“可惜你大哥不是傣族，更可惜的是你大嫂也是汉族。”这个事实据说是大哥不得志最根本的原因。我却向对方讲述大哥的爱情：“他当初说如果我大嫂不在勐腊，他就要进藏，那里有片什么林子，我忘了。”真的，我宁愿他是为了爱情，其实他对雨林的执著，又怎么不是一场旷世之恋呢？
先挑了个农历逢单的日子扫灰。找出早已备好的细竹叉、老丝瓜瓤或到溪边拔几束百节草，戴上遮灰草帽，套好扎袖，便开始呼儿唤女大干一场。犄角旮旯、瓶瓶罐罐、洗门刷壁，连鸡埘笼都翻出来清洗了一遍，垫上了新稻秆。母亲的手由乌变白、由白转肿、由肿到开皲，就差房中地没搬出去洗净，家中一切清清爽爽，喜待团年（家乡把“过年”称“团年”，取其团圆之意）。扫完灰，母亲又开始充分利用田中所长、地里所种：糯米、芝麻、麦芽、红薯、豆子、谷子、菜籽油、红糖等，煎、炸、蒸、烹、炒、熬、筛、拌、氽等十八般武艺，做成结花散（用糯米粉搓成条做成花，放滚油中炸成的老家永康传统小吃）、酥麻片（把薯粉、糯米粉搅拌芝麻蒸熟、拍平、切片、晒干，再用细沙热炒或放滚油中泡开）、氽糖豆、圈米糖、米花糖片，还有炒花生、炸麻花绞…… 人家花墙上，活泼了一春、一夏的枝枝条条，发端渐渐的酣睡，身上洒满了金光灿灿地粉。 男孩叫陈思，个子不高惟有一米七，身子很瘦，但却充溢了力气。一部分飘荡在外，家常住行十足节俭，除去处事从不大概外，他最为留心的即是乔琪了。 /> 2005年10月17日19时06分，一代文学巨匠巴金永远地离开了这个世界。当我从新闻中得知这一消息时，心中猛然一痛，作为继陈独秀、鲁迅、郭沫若、茅盾之后中国现代文学的奠基兼领军人物，他的逝世代表了一种至真至纯的人文精神的无情消失，也代表了一个至情至性的“五四时代”的彻底结束。 巴金，原名李尧棠，1904年11月25日出生于四川成都正通顺街，从1921年公开发表第一篇文章，到1999年2月续写《怀念振铎》一文，他一生中创作与翻译了1300万字的作品，他的《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）、《寒夜》、《憩园》、《第四病室》、《怀念萧珊》等文学作品，是中国现代文学的经典之作。坦率而言，对于巴老前期的作品，我只看过《家》和《寒夜》，也许是因为我个人欣赏水平或是其他方面的原因，这些曾经激励过几代人的传世之作并没给我留下特别深刻的印象，真正打动我的却是他文革以后的作品，特别是那篇著名的《怀念萧珊》，他把自己对爱妻的思念注入笔端，对爱妻的过早离去他深感内疚，说“她本来可以活下去，倘使她不是‘黑老K’的‘臭婆娘’”，希望“让她的泪痕消失，笑容在她憔悴的脸上重现，即使减少我几年的生命来换取我们家庭生活中一个宁静的夜晚，也心甘情愿”，死后自己唯一的愿望就是“等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的搀和在一起。”读到这里，我总会觉得莫名的心酸，在一个伟大的灵魂背后他所希望达成的愿望是何其的卑微，他所遭遇的境况又是何其的凄凉！ 在内心深处，总觉得巴金和俄国大作家托尔斯泰有些相似，特别是在人性的追求和处世的执著上更是有着惊人的相似。托尔斯泰的伟大在于他不仅有着超人的文学天才，还在于他能终其一生去追求人性的真与善，探索社会的理想模式，甚至不惜放弃百万家财，不惜妻离子散，备受冷遇，这使他成为了有史以来世界上最为伟大的作家。巴金年青时为了寻求真理只身来到法国求学，并成为一名忠实的“无政府主义”信徒，他的名字就是两位“无政府主义”领袖名字中两个字的合写，晚年巴金追求“言行一致”的最高境界，对自身存在的错误深深忏悔，他回忆自己在文革时虽没有错误却仍低头被批斗的“可笑”想法，他后悔对爱妻没能尽到一个丈夫应尽的责任，其实他所“忏悔”的行为在我们许多人都是做不到的，只不过是他对自己的要求高于常人罢了。冰心老人曾经这样评价巴老，说他是她所接触的作家中“唯一一个只说真话的人”。在深刻剖析自身存在问题的基础上，把自己的全部精力都奉献于中国现代文学的发展事业。他把自己晚年的15万多元稿费全部交给了中国现代文学馆，里面的钱竟然还有几角几分的零钱；他把自己珍藏的6000多本书籍全部捐献给中国现代文学馆，并认真地对每一本书进行了分类整理。巴老逝世后，有人提议设立巴金文学奖，却遭到了巴老女儿的反对，她说父亲生前就是一个很低调的人，如果巴老地下有知也会反对此事的。 斯人已故去，庸人仍扰扰。在无限宇宙中，有一颗以巴老的名字命名的行星，也许他并没有我们离我们而去，只是在更为广阔的地方注视着我们，激励着我们为了真诚的人生而努力奋斗，为了执著的理想而不懈追求...... 很早的时候母亲就说过：“热爱雨林也不一定要住到雨林里去，搞研究要在研究室里，西双版纳根本没有条件让你搞任何研究。”但大哥认为真正的植物学家是要看一棵树生根发芽以及一年四季里的成长。直到最近，还有人和我说：“可惜你大哥不是傣族，更可惜的是你大嫂也是汉族。”这个事实据说是大哥不得志最根本的原因。我却向对方讲述大哥的爱情：“他当初说如果我大嫂不在勐腊，他就要进藏，那里有片什么林子，我忘了。”真的，我宁愿他是为了爱情，其实他对雨林的执著，又怎么不是一场旷世之恋呢？