－－－我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。 咱们从太阳中赢得能量，而后寰球就有了处事与搏斗、谈话与思维、爱与死。而这太阳恰是出生于这片深空，你的头靠在我的耳边，亦将消逝于深空。 /> 卫民，你使我的青春迷乱 小雨淅淅地下，檐上的雨一滴一滴地砸在青砖的地上，泛起一个个的泡，又在空中扯成长长的帘。小院里寂静无声，屋里桌上的钟表滴滴答答转动，书架上的一排排书都绅士一般沉默着。我的心象这秋雨一样忧郁、缠绵。卫民在给我念徐志摩的诗，从我一进屋他就开始念。用他那带点阴柔的男人的声音。你是我的偶象，你是我的导师，你是我的精神领袖，你是我通往外界的窗口。望着卫民苍白的脸色，我在心里说。但卫民听不到，就象我没有听见他念什么一样。他不知道我心里在纠缠些什么意象。我要走了。卫民站起身送我，他给我掀起门帘，然后张开伞。他总是那么心细如发，怜香惜玉。走过长长的甬道，没有一句话。我从他的眼神里看出一丝留恋或者深情。但我不知道他是假意还是真心。每次都这样，每次。 我已不再参加高考。我觉得只要拥有卫民，我就拥有了整个世界。那些工作呀、学习呀，还有一技之长、谋生之道，都可以不要。我相信爱情的力量，可以战胜一切，身份，界限，财产等等。我相信，我的爱比一切人的都崇高，都伟大，不掺加任何杂质。我迷恋卫民，迷恋他的思想，还有身体。他削瘦颀长的身材，他在雪地里展翅飞翔的轻盈，他骑车沿坡飞驰而下的飘逸，他深夜抓着栏杆翻越大门的敏捷，都让我着迷。他读过那么多的书，他知道尼采、萨特，卢梭，唐璜，叶甫盖尼·澳涅金，还有于连，并且向往他们，或者说他就是他们的集合体。我从他那里收获了许多，新鲜的草叶，杂乱无章的说教，纷之沓来的思潮，我象捕捉空中的雪花一样捕捉他的思想，还有眼神。相比之下，我是那么无知，闭塞，孤陋寡闻。我崇拜卫民，除了他，没有人能够引渡我到那个美丽的、新奇的、诗性的彼岸。我爱听他滔滔不绝的讲演，我心疼他忧郁、深邃，不可测的目光，我怜惜他削瘦的脸庞，紊乱的长发，没有规律的诗人的生活。 黄昏，夕阳，一首《题＜伊菲格尼＞》，卫民用他那特有的阴柔的男中音朗诵道：“也许是黄昏/浅赭的天空渐渐低垂/在异国的海边/有异国的土地/伊菲格尼/轻轻的海风把你守卫。夕阳染红了你的祭司衣襟/象战争刺伤了你心灵的血迹/在异国的海边/在异国的土地/伊菲格尼/小草轻轻地把你伴陪。你冷漠的面庞对着大海/可要把满心的忧愤埋进海底/在异国的海边/在异国的土地/伊菲格尼/海浪为你奏响深沉的哀曲。你绝望的目光飞过了大海/你的心是否也长出双翅/飞回故里/在异国的海边/在异国的土地/伊菲格尼/你可知道这罪恶的渊薮来自哪里？”漫天的悲伤，让我俩哭倒在一起。 但我不在卫民的审美观之内，我知道。我是丰盈的，饱满的，健康的，但卫民不需要。他渴望病态，需要“一个丁香一样结着怨愁的姑娘”，我为不能符合卫民的理想而自卑。我拚命塑造自己，闻鸡起舞，读书，仗剑，写诗并痛苦。现在我需要你的拯救，但随之我要拯救你。我望着卫民的苍白的脸，在心里说。我不怕你穷，不怕你母亲病，不怕你没有房子住，东搬西迁，不怕你欠许多债。只要我们相爱，一切都可以克服。我想只要有足够的时间，卫民会爱上我的。我努力充实自己，我要和他比翼齐飞，我要和他相提并论。我把母亲给的零花，还有上山挖药的钱都换成了《忏悔录》、《十日谈》、《神曲》、《拉奥孔》、《荷马史诗》，然后半生不熟地啃。 卫民的周围围绕着一群诗歌的圣徒，或者说缪斯的仆人，现在叫“粉丝”。女的有照相馆的加贝，鸭场的粉子，税局的李静，县志办的小燕，还有正上高中的幽兰，男的有代课老师杨豪，个体户高山、牙医任明等。他们在一起争论写诗，自办杂志《七月》，谈论拜伦，普希金，在旋转的红绿灯下，声嘶力竭地吼叫，他们渴望战争，毁灭，向往大海，帆，流浪；他们昼伏夜出，群居群宿，喝酒打架，争风吃醋，尽情地挥霍着青春多余的热量。这是一群饥饿的儿女，从精神到肉体。而卫民的正确身份应该是商人，他在街上开服装店，手里拿本莱蒙托夫的诗歌集，冷淡地对待每一个前来的顾客，因此生意门可罗雀。卖下钱花掉，然后再贷款进货。他向往的是拜伦式的自由，唐璜般的荒唐，这样的职业委屈了他。 卫民不大重视身边的女孩子，明眼人一眼可以看出，他随意支使她们给他洗衣服，收拾房间。但他喜欢围绕的感觉，喜欢众星捧月的感觉，喜欢当导师。他欣赏她们的小肚鸡肠，欣赏她们的“疏影横斜水清浅”，喜欢她们的忸怩作态，或妙曼姿容，还有幼稚，然后写诗或者解剖。我一面渴望加入这个团伙，这是我接触外面的世界，让青春冲破牢笼，上下翻飞的唯一通道；我一面又本能地拒绝着，清醒地批判他们的行为。我只爱卫民，我只想拥有他。我在卫民面前努力地保持着矜持，和适度的自尊，我不能向他表白内心的炽热的爱，更不可能和他谈婚论嫁，因为在他看来，这是“庸俗”。 我没有向卫民表白过什么，他也没有向我承诺过什么。他说“我们要做好朋友，不要那么狭隘”，我就相信他。他只在眼睛里流露出某种很深的东西，让我去猜测，去捕捉，去想入非非，上下撕拉自己。在南河岸，在小树林，在老虎鼻子，都留下我们的畅谈和足印。水草，金黄的旋复花，危崖上的红叶，天边的流云，远处深黛的山峦，还有我心中无可把握的忧郁和悲哀。卫民滔滔不停地说着，多重转折的句子，我静静默默地听，细心揣摸婉转的意思。卫民说他一生的宿命是过流浪的生活。我在心里说，我愿和你一起流浪。 父母对我是宽容的。母亲只是劝我，20来岁了，正儿八经找个婆家。不要和卫民在一起，他一家都是“捣崽鬼胚子”，不是好好过光景的人。但我听不进，我觉得母亲世俗，功利，不理解我。我写了许多诗，写了许多信，但我感觉，我在把自己的心丢进一个深不见底的洞里，发出来的也只是我自己的回声。与卫民无关。他也给我写。让我感觉更多的狂乱，迷乱和无奈。我不能进城的日子，妹妹当了我的信使。每次回来，我都细心询问妹妹，卫民接过信，是什么表情，他都说了些什么。 时间一天天流逝，我对卫民的爱有增无减。有一天，终于有一天，卫民说他想离开故乡，到外面去流浪，问我愿意不愿意一起去，能不能找一个驿站。我毫不犹豫地同意，并说去小姑家吧。我设想第一站先到小姑家，至于怎么对小姑介绍卫民的身份，出去怎么生存，我没有来得及想。 天上飘着雪花，我托城里姑夫给我买好了两张去桃林的飘。那时的车飘很紧张，得走后门。姑夫认识人。计划第二天一起走。傍晚，我敲开了卫民在巷子的小屋。他没在，他弟弟爱民出来了。由于经常来往，爱民对我很熟。我说，卫民呢？爱民让我进屋坐下，然后说，事情闹大了，卫民昨晚和李静跑了，现在李静的父母正缠住他父母要人呢，他在哥哥的屋子寻找，想看留下什么字条没有，还准备派人去我那儿问，看他俩跑我那儿没有。 天！我只觉得天旋地转，爱民又说了些什么，我都没听见。爱民让我坐，他去给我倒水，我痴痴地望着北风吹动的窗帘，啪哒啪哒，象飘舞的经幡，又象荒原上的祭旗。多日来隐隐的猜测终于证实了，李静，那个副县长的女儿，比卫民小五岁，一个叛逆又温顺的小鸟，他和她一起跑了，他终于把她勾引到手，终于做了一回于连！ 我不知道怎么摇摇晃晃走出小屋，又走到雪地，十里路，我不知道怎么回的家。天摇地动，我的脑子里一片空白，象被人抽了筋一样无力。风搅着雪，跳着回旋舞，我在风雪中旋转，我把两张飘撕碎，扔进旷野，看着它和雪花一样飘逝。回到家，母亲吓了一跳。连声问，怎么了，怎么了？我无力地笑笑，躺倒在床上，烧了一天一夜。第三天，我起床参加了村里一个女孩的婚礼，我和大婶大嫂们一起包豆馅馍，一起说笑忙碌。我看看天，天没有塌，我望望地，地也没有陷，村里人依旧奔波操劳，而我却象死过一回一样。我对着所有人微笑，但只觉着那笑憨傻而痴呆。 卫民和李静没有跑远，他们只在磨上一个同学家呆了一夜，就被双双捉拿归案。由于先上车后买飘，李静家人无可奈何地承认了他们。他们的出走在小县城引起了一阵小小的轰动后，归于平寂。然后是张罗布置新房，举办婚礼。和其他人没有什么两样。 第二年春天，我离开了故乡。离开了这个让我眷恋而伤痛的地方，到黄河岸边去谋生。“只有送行的月亮和乍暖还寒的风在沙拉拉响……。”我用了五年的时间，来救赎自己破碎的灵魂，梳理迷乱的天空。直到遇见了大志。 婚后，李静有一份工作，卫民不干服装生意了，杨豪也辞了工作，他们把本地的烧鸡往广州贩。等到了广州，麻袋里的烧鸡都臭了。他们把烧鸡潇洒地倒进香江，空着手回来了。然后他们又到山上办养兔场，把100多只兔子养死，又赔了一大堆。后来卫民又办服装门市，然后又驴打滚式地赔干。跟他紧的杨豪、任明，都丢了工作，成了真正的流浪者。幽兰很自然地没有考上大学，先后和三个诗人柏拉图之后，睹气嫁给一个大她十多岁、有了四个男孩的有妇之夫。加贝去了外地。粉子也找了一个小白脸。 卫民和那个“丁香一样结着怨愁的”李静，在一起过了十年的“丁克”光景，坚持不要孩子，最后离婚。李静调到市里，嫁了一个大她十岁的男人，生下一个男孩，今年有五岁。 2000年，我家里遭遇大难，丈夫冤狱。我担着极大的压力。卫民很关心我，一天晚上他备好酒菜，邀我去坐，放散放散。也许还有别的意思。我理解。但我不想说眼前的事，我滔滔不绝地胡说乱道。剖析过往时日的悲剧。他们的所作所为，他们的灵魂。卫民曾经是我的导师，我曾经哔恭哔敬地倾听他的谆谆教训，但现在他开始宾服我的分析。我感到一丝报复的快感。同时又很悲哀。我们都是一群出身下层的青年，一群饥饿的儿女，当时没有工作没有地位没有饭碗，我们本末倒置，手不能提肩不能挑，不是思谋着怎样在社会上占有一席之地，而是追逐西方的自由，用污泥浊水冲刷着我们并不清醒的头脑。而最后走向生活的深潭。我庆幸我是大地的女儿，和庄稼，山川，河流，接近，在我虚无的时候，父母的操劳，农人的艰辛唤醒了我，我用土地的宽阔救赎了自己。而卫民他为自己虚无的理想付出了惨重的代价。 天已很晚，但我实在找不到一点感觉。我明白地对卫民说了。卫民笑笑说，我想你一定很寂寞，很苦，叫你来，是想安慰你。但你太强大了，不需要。你走吧。 卫民的生活依然没有什么起色，他欠下了过多的债，无望还清。房子被执行，家具都给了李静，为躲债，只好到外地去生活。诗是绝口不谈了，连书报也很少看。昔日的追随者都风流云散了。兄弟姐妹们也都成家立业。他孤身一人。去年，45岁的卫民用他最后的魅力勾引了一个26岁的本乡女青年，在焦作生了一个女孩，回家乡来过满月。真正是吃饭没锅，睡觉没窝。住在单位的五层楼上凄凉得很。亲戚和朋友凑了钱，给他过了一个满月。女方的娘家要打要骂，闹得沸反盈天，最后给人家邀8000元了事。他邀请我，我当天没去，我想象不出瘦弱衰老的卫民抱着一个小毛娃是个什么样。我还想，卫民半世浪漫，最后只收获了一个秋瓜蛋子，也不知将来能跟上养活他不能。 满月过后他临走时，我去了他家。床上胡七八糟堆着小孩的尿布片，那个面带愚鲁的女人正满足地抱着孩子噢噢。面对卫民，我纠缠如怨鬼般的初恋情人，我大张着嘴，象对着永逝的青春一样，说不出一句话。 孩子向他的老师走去。孩子非常激动，因为他还从来没有这样零距离地贴近过他的老师。课堂上，老师虽然也曾经俯下身来给他讲解，但因为那是在课堂上，就总有些例行公事的感觉。什么东西只要程式化了，它就不再具备拓展想象的空间，所以孩子们都不喜欢坐在教室里，不喜欢千篇一律的上课。不过现在是在老师的家里。书桌，书架，堆成墙一样的书，脸盆，洗脸架，洗脸架上斜插的牙刷，一块废牙膏皮，凹凸不平的皮面，排成一排叠放着的干干净净的毛巾，干干净净的床单，被子，墙上的一副挂历画——所有这一切，都透着一种很实在的很温馨的感觉，一种家的感觉。 老师坐在一只小椅子上，她的前面是一个很大的木盆，里面放着一块搓衣的木板和一大堆脏衣服。老师高挽着袖子，她的手上沾满肥皂泡。老师并不怎么说话，要说也只说一半，留另一半给孩子们，而且这一半还总是疑问句，似乎在和孩子们商量，又似乎设的圈套，布了陷阱。老师因而显得莫测高深，像一位先知。几个孩子或蹲着，或站着，或者伏在墙上，靠在小板凳上，或者干脆就把自己的腿当了书桌。老师的屋子很简陋，实在没有更多的地方可以供孩子们舒舒服服地写作业。这样的场面是很感人的，我在农家干净朴素的院坝里曾多次看到过这样的情景：一位安静的农妇端着一盆黄澄澄饱满圆实的玉米坐在矮板凳上，她的周围散点着几只毛茸茸的鸡子。 以上描绘的正是我们多年以来一直沿用的一种教学手段——个别辅导。在“教学六认真”几个过程中，“个别辅导”是唯一不用面向全体孩子的过程，它因此被孩子们戏称为“开小灶”。 其实这种表述也不是很准确，其它过程就都是“面向全体孩子”吗？上课的时候我们眼里看到了所有学生吗？据教育专家讲，一间教室里最适宜的学生数应该不高于28人，而我们现在的课堂一般都在四五十人，六七十人七八十人的班在一些城市地区还很普遍。当然，谁让我们中国人这么多呢？作出“不能高于28人”结论的教育专家其实是出生在低人口的欧美国家，而且他们的教舍、老师等等都有足够的剩余。批改作业的时候我们就面对全体孩子了吗？一迭作业本，我们首先去看那名字。看不到名字（比如隐名阅卷）的时候，我们就猜那笔迹。小华是优生，剔出来，先改。小华全对了，小华当然该是全对的。小华出错了，小华？他怎么会出错呢！马虎？粗心？（在我们心里，首先想到的就是这样一些词语，与他的知识结构无关）。小明是差生，小明居然也全对了！小明怎么可能全对呢？他一定是抄袭！逮来训训！ 把个别辅导喊成“开小灶”的，就是这些被我们称做“差生”的孩子。“小灶”自然比“大灶”好吃，“小灶”的刀工更精细，材料更讲究，调味更齐备，火候更到位，“小灶”做出的菜鲜亮并且充满诱人的芳香。但是“小灶”可不是给这些“差生”们准备的，如果真要请“差生”吃，那也绝不会是“小灶”而是坚硬如铁的冷锅巴。 这是“差生”们的认识，实际上也是我们的认识。准确地说，首先是我们的认识，然后才是“差生”们的认识。有人说过，在阶级社会了，整个社会的思想其实就是统治阶级的思想。这么说来，课堂就成阶级统治了，难怪孩子们把我们称作是“老板”！一直以来，我们都这样做，我们也并不认为这样做有什么不好，我们的老祖宗孔夫子似乎也曾表述过这样的观点。个别辅导作为把孩子锻造成材的一道工序，在泥坯烧成后，对其中特别乖巧的进行额外的打饰，使其更加圆润出彩，也是人之常情。不过许多时候事物常常会朝人主观愿望的反方向发展，瓷器经了过多摩挲而变得脆薄，失手就碎，一些错品却因为它的孤绝而被人收藏，产生出乎意料的价值。一个自称曾是我学生的人给我打来电话，他来电的内容经我归纳不外两点：一是问候老师，感谢我对他的教育；二是他似乎在某个事业上很是成功，要向我汇报一下。这两点又互为因果，正是因为我的严厉管教（据他说是我曾对他说了一句经他重复后显得深情无比而就其实却明显粗鲁而带有发泄意味的话），他才有今天的成就；有了今天的成就，又才想起我曾经对他说过那样的话（反过来说，如果没有这成就，我的话势必将向完全相反的意义上去理解）。我僵在电话机前，我有一种心痛的感觉，当一个人为了某种事耗尽哔生心血，最后发现这件事情原来毫无意义的时候，他就会有这样的感觉。 如果仅仅心痛，那还只是喜剧，而不是黑色幽默。我们说个别辅导是“无须面向全体孩子”，这是它的一种注解，它还有另外的注解。就我所知，它似乎正越来越从边缘化走向中心，取代了“上课”的作用。这对于不喜欢“上课”的学生来说，不知道是不是一件幸事。晚上，或者周末，孩子们就去老师家了。孩子们若不去，那他们所获得的知识将是残缺的，分裂的，甚至是错误的。这是所有参加过他们任课老师在自己家里组织辅导（它还有一个名称叫“家教”）的孩子的共同经验。当然，劳动是有价值的，时间是宝贵的，尤其是节假日的时间谁也无权耽误，耽误别人的时间无异于某才害命。从这个认识开始，老师窗前的灯光，再不是橘黄色充满巨大包容性的温暖，而变得异常清晰和准确，散发出惨白的光茫。作者：张生全 2020年，盐源县面对国检，按照上司文献精力，唐桂鲜刻意实行班主任的系列处事，核对班级的建档立卡户弟子、筛查班级的边际户，领会领会弟子的简直消息，班级弟子的学籍情景，更加是人在籍不在，籍在人不在的局面，细化到每位弟子的消息，做到成竹在胸，数据精准精确。加微信【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】百人大亲友圈，24小时不缺脚麻将一技，非止于自古千千万，麻将占一半，我这里有一元两元红中麻将亲友圈一元一分跑得快，和一元，两元红中癞子麻将亲友圈等你来玩，等你想玩了随时可以来找我，专业红中麻将亲友圈一元一分亲友圈五年，稳定老亲友圈，全天不缺人等你来战加不上微信就加QQ675434346如果添加频繁就换一个加随时退亲友圈退押。诚信可免押进亲友圈验亲友圈，满意再补！－－－我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。 咱们从太阳中赢得能量，而后寰球就有了处事与搏斗、谈话与思维、爱与死。而这太阳恰是出生于这片深空，你的头靠在我的耳边，亦将消逝于深空。 /> 卫民，你使我的青春迷乱 小雨淅淅地下，檐上的雨一滴一滴地砸在青砖的地上，泛起一个个的泡，又在空中扯成长长的帘。小院里寂静无声，屋里桌上的钟表滴滴答答转动，书架上的一排排书都绅士一般沉默着。我的心象这秋雨一样忧郁、缠绵。卫民在给我念徐志摩的诗，从我一进屋他就开始念。用他那带点阴柔的男人的声音。你是我的偶象，你是我的导师，你是我的精神领袖，你是我通往外界的窗口。望着卫民苍白的脸色，我在心里说。但卫民听不到，就象我没有听见他念什么一样。他不知道我心里在纠缠些什么意象。我要走了。卫民站起身送我，他给我掀起门帘，然后张开伞。他总是那么心细如发，怜香惜玉。走过长长的甬道，没有一句话。我从他的眼神里看出一丝留恋或者深情。但我不知道他是假意还是真心。每次都这样，每次。 我已不再参加高考。我觉得只要拥有卫民，我就拥有了整个世界。那些工作呀、学习呀，还有一技之长、谋生之道，都可以不要。我相信爱情的力量，可以战胜一切，身份，界限，财产等等。我相信，我的爱比一切人的都崇高，都伟大，不掺加任何杂质。我迷恋卫民，迷恋他的思想，还有身体。他削瘦颀长的身材，他在雪地里展翅飞翔的轻盈，他骑车沿坡飞驰而下的飘逸，他深夜抓着栏杆翻越大门的敏捷，都让我着迷。他读过那么多的书，他知道尼采、萨特，卢梭，唐璜，叶甫盖尼·澳涅金，还有于连，并且向往他们，或者说他就是他们的集合体。我从他那里收获了许多，新鲜的草叶，杂乱无章的说教，纷之沓来的思潮，我象捕捉空中的雪花一样捕捉他的思想，还有眼神。相比之下，我是那么无知，闭塞，孤陋寡闻。我崇拜卫民，除了他，没有人能够引渡我到那个美丽的、新奇的、诗性的彼岸。我爱听他滔滔不绝的讲演，我心疼他忧郁、深邃，不可测的目光，我怜惜他削瘦的脸庞，紊乱的长发，没有规律的诗人的生活。 黄昏，夕阳，一首《题＜伊菲格尼＞》，卫民用他那特有的阴柔的男中音朗诵道：“也许是黄昏/浅赭的天空渐渐低垂/在异国的海边/有异国的土地/伊菲格尼/轻轻的海风把你守卫。夕阳染红了你的祭司衣襟/象战争刺伤了你心灵的血迹/在异国的海边/在异国的土地/伊菲格尼/小草轻轻地把你伴陪。你冷漠的面庞对着大海/可要把满心的忧愤埋进海底/在异国的海边/在异国的土地/伊菲格尼/海浪为你奏响深沉的哀曲。你绝望的目光飞过了大海/你的心是否也长出双翅/飞回故里/在异国的海边/在异国的土地/伊菲格尼/你可知道这罪恶的渊薮来自哪里？”漫天的悲伤，让我俩哭倒在一起。 但我不在卫民的审美观之内，我知道。我是丰盈的，饱满的，健康的，但卫民不需要。他渴望病态，需要“一个丁香一样结着怨愁的姑娘”，我为不能符合卫民的理想而自卑。我拚命塑造自己，闻鸡起舞，读书，仗剑，写诗并痛苦。现在我需要你的拯救，但随之我要拯救你。我望着卫民的苍白的脸，在心里说。我不怕你穷，不怕你母亲病，不怕你没有房子住，东搬西迁，不怕你欠许多债。只要我们相爱，一切都可以克服。我想只要有足够的时间，卫民会爱上我的。我努力充实自己，我要和他比翼齐飞，我要和他相提并论。我把母亲给的零花，还有上山挖药的钱都换成了《忏悔录》、《十日谈》、《神曲》、《拉奥孔》、《荷马史诗》，然后半生不熟地啃。 卫民的周围围绕着一群诗歌的圣徒，或者说缪斯的仆人，现在叫“粉丝”。女的有照相馆的加贝，鸭场的粉子，税局的李静，县志办的小燕，还有正上高中的幽兰，男的有代课老师杨豪，个体户高山、牙医任明等。他们在一起争论写诗，自办杂志《七月》，谈论拜伦，普希金，在旋转的红绿灯下，声嘶力竭地吼叫，他们渴望战争，毁灭，向往大海，帆，流浪；他们昼伏夜出，群居群宿，喝酒打架，争风吃醋，尽情地挥霍着青春多余的热量。这是一群饥饿的儿女，从精神到肉体。而卫民的正确身份应该是商人，他在街上开服装店，手里拿本莱蒙托夫的诗歌集，冷淡地对待每一个前来的顾客，因此生意门可罗雀。卖下钱花掉，然后再贷款进货。他向往的是拜伦式的自由，唐璜般的荒唐，这样的职业委屈了他。 卫民不大重视身边的女孩子，明眼人一眼可以看出，他随意支使她们给他洗衣服，收拾房间。但他喜欢围绕的感觉，喜欢众星捧月的感觉，喜欢当导师。他欣赏她们的小肚鸡肠，欣赏她们的“疏影横斜水清浅”，喜欢她们的忸怩作态，或妙曼姿容，还有幼稚，然后写诗或者解剖。我一面渴望加入这个团伙，这是我接触外面的世界，让青春冲破牢笼，上下翻飞的唯一通道；我一面又本能地拒绝着，清醒地批判他们的行为。我只爱卫民，我只想拥有他。我在卫民面前努力地保持着矜持，和适度的自尊，我不能向他表白内心的炽热的爱，更不可能和他谈婚论嫁，因为在他看来，这是“庸俗”。 我没有向卫民表白过什么，他也没有向我承诺过什么。他说“我们要做好朋友，不要那么狭隘”，我就相信他。他只在眼睛里流露出某种很深的东西，让我去猜测，去捕捉，去想入非非，上下撕拉自己。在南河岸，在小树林，在老虎鼻子，都留下我们的畅谈和足印。水草，金黄的旋复花，危崖上的红叶，天边的流云，远处深黛的山峦，还有我心中无可把握的忧郁和悲哀。卫民滔滔不停地说着，多重转折的句子，我静静默默地听，细心揣摸婉转的意思。卫民说他一生的宿命是过流浪的生活。我在心里说，我愿和你一起流浪。 父母对我是宽容的。母亲只是劝我，20来岁了，正儿八经找个婆家。不要和卫民在一起，他一家都是“捣崽鬼胚子”，不是好好过光景的人。但我听不进，我觉得母亲世俗，功利，不理解我。我写了许多诗，写了许多信，但我感觉，我在把自己的心丢进一个深不见底的洞里，发出来的也只是我自己的回声。与卫民无关。他也给我写。让我感觉更多的狂乱，迷乱和无奈。我不能进城的日子，妹妹当了我的信使。每次回来，我都细心询问妹妹，卫民接过信，是什么表情，他都说了些什么。 时间一天天流逝，我对卫民的爱有增无减。有一天，终于有一天，卫民说他想离开故乡，到外面去流浪，问我愿意不愿意一起去，能不能找一个驿站。我毫不犹豫地同意，并说去小姑家吧。我设想第一站先到小姑家，至于怎么对小姑介绍卫民的身份，出去怎么生存，我没有来得及想。 天上飘着雪花，我托城里姑夫给我买好了两张去桃林的飘。那时的车飘很紧张，得走后门。姑夫认识人。计划第二天一起走。傍晚，我敲开了卫民在巷子的小屋。他没在，他弟弟爱民出来了。由于经常来往，爱民对我很熟。我说，卫民呢？爱民让我进屋坐下，然后说，事情闹大了，卫民昨晚和李静跑了，现在李静的父母正缠住他父母要人呢，他在哥哥的屋子寻找，想看留下什么字条没有，还准备派人去我那儿问，看他俩跑我那儿没有。 天！我只觉得天旋地转，爱民又说了些什么，我都没听见。爱民让我坐，他去给我倒水，我痴痴地望着北风吹动的窗帘，啪哒啪哒，象飘舞的经幡，又象荒原上的祭旗。多日来隐隐的猜测终于证实了，李静，那个副县长的女儿，比卫民小五岁，一个叛逆又温顺的小鸟，他和她一起跑了，他终于把她勾引到手，终于做了一回于连！ 我不知道怎么摇摇晃晃走出小屋，又走到雪地，十里路，我不知道怎么回的家。天摇地动，我的脑子里一片空白，象被人抽了筋一样无力。风搅着雪，跳着回旋舞，我在风雪中旋转，我把两张飘撕碎，扔进旷野，看着它和雪花一样飘逝。回到家，母亲吓了一跳。连声问，怎么了，怎么了？我无力地笑笑，躺倒在床上，烧了一天一夜。第三天，我起床参加了村里一个女孩的婚礼，我和大婶大嫂们一起包豆馅馍，一起说笑忙碌。我看看天，天没有塌，我望望地，地也没有陷，村里人依旧奔波操劳，而我却象死过一回一样。我对着所有人微笑，但只觉着那笑憨傻而痴呆。 卫民和李静没有跑远，他们只在磨上一个同学家呆了一夜，就被双双捉拿归案。由于先上车后买飘，李静家人无可奈何地承认了他们。他们的出走在小县城引起了一阵小小的轰动后，归于平寂。然后是张罗布置新房，举办婚礼。和其他人没有什么两样。 第二年春天，我离开了故乡。离开了这个让我眷恋而伤痛的地方，到黄河岸边去谋生。“只有送行的月亮和乍暖还寒的风在沙拉拉响……。”我用了五年的时间，来救赎自己破碎的灵魂，梳理迷乱的天空。直到遇见了大志。 婚后，李静有一份工作，卫民不干服装生意了，杨豪也辞了工作，他们把本地的烧鸡往广州贩。等到了广州，麻袋里的烧鸡都臭了。他们把烧鸡潇洒地倒进香江，空着手回来了。然后他们又到山上办养兔场，把100多只兔子养死，又赔了一大堆。后来卫民又办服装门市，然后又驴打滚式地赔干。跟他紧的杨豪、任明，都丢了工作，成了真正的流浪者。幽兰很自然地没有考上大学，先后和三个诗人柏拉图之后，睹气嫁给一个大她十多岁、有了四个男孩的有妇之夫。加贝去了外地。粉子也找了一个小白脸。 卫民和那个“丁香一样结着怨愁的”李静，在一起过了十年的“丁克”光景，坚持不要孩子，最后离婚。李静调到市里，嫁了一个大她十岁的男人，生下一个男孩，今年有五岁。 2000年，我家里遭遇大难，丈夫冤狱。我担着极大的压力。卫民很关心我，一天晚上他备好酒菜，邀我去坐，放散放散。也许还有别的意思。我理解。但我不想说眼前的事，我滔滔不绝地胡说乱道。剖析过往时日的悲剧。他们的所作所为，他们的灵魂。卫民曾经是我的导师，我曾经哔恭哔敬地倾听他的谆谆教训，但现在他开始宾服我的分析。我感到一丝报复的快感。同时又很悲哀。我们都是一群出身下层的青年，一群饥饿的儿女，当时没有工作没有地位没有饭碗，我们本末倒置，手不能提肩不能挑，不是思谋着怎样在社会上占有一席之地，而是追逐西方的自由，用污泥浊水冲刷着我们并不清醒的头脑。而最后走向生活的深潭。我庆幸我是大地的女儿，和庄稼，山川，河流，接近，在我虚无的时候，父母的操劳，农人的艰辛唤醒了我，我用土地的宽阔救赎了自己。而卫民他为自己虚无的理想付出了惨重的代价。 天已很晚，但我实在找不到一点感觉。我明白地对卫民说了。卫民笑笑说，我想你一定很寂寞，很苦，叫你来，是想安慰你。但你太强大了，不需要。你走吧。 卫民的生活依然没有什么起色，他欠下了过多的债，无望还清。房子被执行，家具都给了李静，为躲债，只好到外地去生活。诗是绝口不谈了，连书报也很少看。昔日的追随者都风流云散了。兄弟姐妹们也都成家立业。他孤身一人。去年，45岁的卫民用他最后的魅力勾引了一个26岁的本乡女青年，在焦作生了一个女孩，回家乡来过满月。真正是吃饭没锅，睡觉没窝。住在单位的五层楼上凄凉得很。亲戚和朋友凑了钱，给他过了一个满月。女方的娘家要打要骂，闹得沸反盈天，最后给人家邀8000元了事。他邀请我，我当天没去，我想象不出瘦弱衰老的卫民抱着一个小毛娃是个什么样。我还想，卫民半世浪漫，最后只收获了一个秋瓜蛋子，也不知将来能跟上养活他不能。 满月过后他临走时，我去了他家。床上胡七八糟堆着小孩的尿布片，那个面带愚鲁的女人正满足地抱着孩子噢噢。面对卫民，我纠缠如怨鬼般的初恋情人，我大张着嘴，象对着永逝的青春一样，说不出一句话。 孩子向他的老师走去。孩子非常激动，因为他还从来没有这样零距离地贴近过他的老师。课堂上，老师虽然也曾经俯下身来给他讲解，但因为那是在课堂上，就总有些例行公事的感觉。什么东西只要程式化了，它就不再具备拓展想象的空间，所以孩子们都不喜欢坐在教室里，不喜欢千篇一律的上课。不过现在是在老师的家里。书桌，书架，堆成墙一样的书，脸盆，洗脸架，洗脸架上斜插的牙刷，一块废牙膏皮，凹凸不平的皮面，排成一排叠放着的干干净净的毛巾，干干净净的床单，被子，墙上的一副挂历画——所有这一切，都透着一种很实在的很温馨的感觉，一种家的感觉。 老师坐在一只小椅子上，她的前面是一个很大的木盆，里面放着一块搓衣的木板和一大堆脏衣服。老师高挽着袖子，她的手上沾满肥皂泡。老师并不怎么说话，要说也只说一半，留另一半给孩子们，而且这一半还总是疑问句，似乎在和孩子们商量，又似乎设的圈套，布了陷阱。老师因而显得莫测高深，像一位先知。几个孩子或蹲着，或站着，或者伏在墙上，靠在小板凳上，或者干脆就把自己的腿当了书桌。老师的屋子很简陋，实在没有更多的地方可以供孩子们舒舒服服地写作业。这样的场面是很感人的，我在农家干净朴素的院坝里曾多次看到过这样的情景：一位安静的农妇端着一盆黄澄澄饱满圆实的玉米坐在矮板凳上，她的周围散点着几只毛茸茸的鸡子。 以上描绘的正是我们多年以来一直沿用的一种教学手段——个别辅导。在“教学六认真”几个过程中，“个别辅导”是唯一不用面向全体孩子的过程，它因此被孩子们戏称为“开小灶”。 其实这种表述也不是很准确，其它过程就都是“面向全体孩子”吗？上课的时候我们眼里看到了所有学生吗？据教育专家讲，一间教室里最适宜的学生数应该不高于28人，而我们现在的课堂一般都在四五十人，六七十人七八十人的班在一些城市地区还很普遍。当然，谁让我们中国人这么多呢？作出“不能高于28人”结论的教育专家其实是出生在低人口的欧美国家，而且他们的教舍、老师等等都有足够的剩余。批改作业的时候我们就面对全体孩子了吗？一迭作业本，我们首先去看那名字。看不到名字（比如隐名阅卷）的时候，我们就猜那笔迹。小华是优生，剔出来，先改。小华全对了，小华当然该是全对的。小华出错了，小华？他怎么会出错呢！马虎？粗心？（在我们心里，首先想到的就是这样一些词语，与他的知识结构无关）。小明是差生，小明居然也全对了！小明怎么可能全对呢？他一定是抄袭！逮来训训！ 把个别辅导喊成“开小灶”的，就是这些被我们称做“差生”的孩子。“小灶”自然比“大灶”好吃，“小灶”的刀工更精细，材料更讲究，调味更齐备，火候更到位，“小灶”做出的菜鲜亮并且充满诱人的芳香。但是“小灶”可不是给这些“差生”们准备的，如果真要请“差生”吃，那也绝不会是“小灶”而是坚硬如铁的冷锅巴。 这是“差生”们的认识，实际上也是我们的认识。准确地说，首先是我们的认识，然后才是“差生”们的认识。有人说过，在阶级社会了，整个社会的思想其实就是统治阶级的思想。这么说来，课堂就成阶级统治了，难怪孩子们把我们称作是“老板”！一直以来，我们都这样做，我们也并不认为这样做有什么不好，我们的老祖宗孔夫子似乎也曾表述过这样的观点。个别辅导作为把孩子锻造成材的一道工序，在泥坯烧成后，对其中特别乖巧的进行额外的打饰，使其更加圆润出彩，也是人之常情。不过许多时候事物常常会朝人主观愿望的反方向发展，瓷器经了过多摩挲而变得脆薄，失手就碎，一些错品却因为它的孤绝而被人收藏，产生出乎意料的价值。一个自称曾是我学生的人给我打来电话，他来电的内容经我归纳不外两点：一是问候老师，感谢我对他的教育；二是他似乎在某个事业上很是成功，要向我汇报一下。这两点又互为因果，正是因为我的严厉管教（据他说是我曾对他说了一句经他重复后显得深情无比而就其实却明显粗鲁而带有发泄意味的话），他才有今天的成就；有了今天的成就，又才想起我曾经对他说过那样的话（反过来说，如果没有这成就，我的话势必将向完全相反的意义上去理解）。我僵在电话机前，我有一种心痛的感觉，当一个人为了某种事耗尽哔生心血，最后发现这件事情原来毫无意义的时候，他就会有这样的感觉。 如果仅仅心痛，那还只是喜剧，而不是黑色幽默。我们说个别辅导是“无须面向全体孩子”，这是它的一种注解，它还有另外的注解。就我所知，它似乎正越来越从边缘化走向中心，取代了“上课”的作用。这对于不喜欢“上课”的学生来说，不知道是不是一件幸事。晚上，或者周末，孩子们就去老师家了。孩子们若不去，那他们所获得的知识将是残缺的，分裂的，甚至是错误的。这是所有参加过他们任课老师在自己家里组织辅导（它还有一个名称叫“家教”）的孩子的共同经验。当然，劳动是有价值的，时间是宝贵的，尤其是节假日的时间谁也无权耽误，耽误别人的时间无异于某才害命。从这个认识开始，老师窗前的灯光，再不是橘黄色充满巨大包容性的温暖，而变得异常清晰和准确，散发出惨白的光茫。作者：张生全 2020年，盐源县面对国检，按照上司文献精力，唐桂鲜刻意实行班主任的系列处事，核对班级的建档立卡户弟子、筛查班级的边际户，领会领会弟子的简直消息，班级弟子的学籍情景，更加是人在籍不在，籍在人不在的局面，细化到每位弟子的消息，做到成竹在胸，数据精准精确。
－－－我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。 咱们从太阳中赢得能量，而后寰球就有了处事与搏斗、谈话与思维、爱与死。而这太阳恰是出生于这片深空，你的头靠在我的耳边，亦将消逝于深空。 /> 卫民，你使我的青春迷乱 小雨淅淅地下，檐上的雨一滴一滴地砸在青砖的地上，泛起一个个的泡，又在空中扯成长长的帘。小院里寂静无声，屋里桌上的钟表滴滴答答转动，书架上的一排排书都绅士一般沉默着。我的心象这秋雨一样忧郁、缠绵。卫民在给我念徐志摩的诗，从我一进屋他就开始念。用他那带点阴柔的男人的声音。你是我的偶象，你是我的导师，你是我的精神领袖，你是我通往外界的窗口。望着卫民苍白的脸色，我在心里说。但卫民听不到，就象我没有听见他念什么一样。他不知道我心里在纠缠些什么意象。我要走了。卫民站起身送我，他给我掀起门帘，然后张开伞。他总是那么心细如发，怜香惜玉。走过长长的甬道，没有一句话。我从他的眼神里看出一丝留恋或者深情。但我不知道他是假意还是真心。每次都这样，每次。 我已不再参加高考。我觉得只要拥有卫民，我就拥有了整个世界。那些工作呀、学习呀，还有一技之长、谋生之道，都可以不要。我相信爱情的力量，可以战胜一切，身份，界限，财产等等。我相信，我的爱比一切人的都崇高，都伟大，不掺加任何杂质。我迷恋卫民，迷恋他的思想，还有身体。他削瘦颀长的身材，他在雪地里展翅飞翔的轻盈，他骑车沿坡飞驰而下的飘逸，他深夜抓着栏杆翻越大门的敏捷，都让我着迷。他读过那么多的书，他知道尼采、萨特，卢梭，唐璜，叶甫盖尼·澳涅金，还有于连，并且向往他们，或者说他就是他们的集合体。我从他那里收获了许多，新鲜的草叶，杂乱无章的说教，纷之沓来的思潮，我象捕捉空中的雪花一样捕捉他的思想，还有眼神。相比之下，我是那么无知，闭塞，孤陋寡闻。我崇拜卫民，除了他，没有人能够引渡我到那个美丽的、新奇的、诗性的彼岸。我爱听他滔滔不绝的讲演，我心疼他忧郁、深邃，不可测的目光，我怜惜他削瘦的脸庞，紊乱的长发，没有规律的诗人的生活。 黄昏，夕阳，一首《题＜伊菲格尼＞》，卫民用他那特有的阴柔的男中音朗诵道：“也许是黄昏/浅赭的天空渐渐低垂/在异国的海边/有异国的土地/伊菲格尼/轻轻的海风把你守卫。夕阳染红了你的祭司衣襟/象战争刺伤了你心灵的血迹/在异国的海边/在异国的土地/伊菲格尼/小草轻轻地把你伴陪。你冷漠的面庞对着大海/可要把满心的忧愤埋进海底/在异国的海边/在异国的土地/伊菲格尼/海浪为你奏响深沉的哀曲。你绝望的目光飞过了大海/你的心是否也长出双翅/飞回故里/在异国的海边/在异国的土地/伊菲格尼/你可知道这罪恶的渊薮来自哪里？”漫天的悲伤，让我俩哭倒在一起。 但我不在卫民的审美观之内，我知道。我是丰盈的，饱满的，健康的，但卫民不需要。他渴望病态，需要“一个丁香一样结着怨愁的姑娘”，我为不能符合卫民的理想而自卑。我拚命塑造自己，闻鸡起舞，读书，仗剑，写诗并痛苦。现在我需要你的拯救，但随之我要拯救你。我望着卫民的苍白的脸，在心里说。我不怕你穷，不怕你母亲病，不怕你没有房子住，东搬西迁，不怕你欠许多债。只要我们相爱，一切都可以克服。我想只要有足够的时间，卫民会爱上我的。我努力充实自己，我要和他比翼齐飞，我要和他相提并论。我把母亲给的零花，还有上山挖药的钱都换成了《忏悔录》、《十日谈》、《神曲》、《拉奥孔》、《荷马史诗》，然后半生不熟地啃。 卫民的周围围绕着一群诗歌的圣徒，或者说缪斯的仆人，现在叫“粉丝”。女的有照相馆的加贝，鸭场的粉子，税局的李静，县志办的小燕，还有正上高中的幽兰，男的有代课老师杨豪，个体户高山、牙医任明等。他们在一起争论写诗，自办杂志《七月》，谈论拜伦，普希金，在旋转的红绿灯下，声嘶力竭地吼叫，他们渴望战争，毁灭，向往大海，帆，流浪；他们昼伏夜出，群居群宿，喝酒打架，争风吃醋，尽情地挥霍着青春多余的热量。这是一群饥饿的儿女，从精神到肉体。而卫民的正确身份应该是商人，他在街上开服装店，手里拿本莱蒙托夫的诗歌集，冷淡地对待每一个前来的顾客，因此生意门可罗雀。卖下钱花掉，然后再贷款进货。他向往的是拜伦式的自由，唐璜般的荒唐，这样的职业委屈了他。 卫民不大重视身边的女孩子，明眼人一眼可以看出，他随意支使她们给他洗衣服，收拾房间。但他喜欢围绕的感觉，喜欢众星捧月的感觉，喜欢当导师。他欣赏她们的小肚鸡肠，欣赏她们的“疏影横斜水清浅”，喜欢她们的忸怩作态，或妙曼姿容，还有幼稚，然后写诗或者解剖。我一面渴望加入这个团伙，这是我接触外面的世界，让青春冲破牢笼，上下翻飞的唯一通道；我一面又本能地拒绝着，清醒地批判他们的行为。我只爱卫民，我只想拥有他。我在卫民面前努力地保持着矜持，和适度的自尊，我不能向他表白内心的炽热的爱，更不可能和他谈婚论嫁，因为在他看来，这是“庸俗”。 我没有向卫民表白过什么，他也没有向我承诺过什么。他说“我们要做好朋友，不要那么狭隘”，我就相信他。他只在眼睛里流露出某种很深的东西，让我去猜测，去捕捉，去想入非非，上下撕拉自己。在南河岸，在小树林，在老虎鼻子，都留下我们的畅谈和足印。水草，金黄的旋复花，危崖上的红叶，天边的流云，远处深黛的山峦，还有我心中无可把握的忧郁和悲哀。卫民滔滔不停地说着，多重转折的句子，我静静默默地听，细心揣摸婉转的意思。卫民说他一生的宿命是过流浪的生活。我在心里说，我愿和你一起流浪。 父母对我是宽容的。母亲只是劝我，20来岁了，正儿八经找个婆家。不要和卫民在一起，他一家都是“捣崽鬼胚子”，不是好好过光景的人。但我听不进，我觉得母亲世俗，功利，不理解我。我写了许多诗，写了许多信，但我感觉，我在把自己的心丢进一个深不见底的洞里，发出来的也只是我自己的回声。与卫民无关。他也给我写。让我感觉更多的狂乱，迷乱和无奈。我不能进城的日子，妹妹当了我的信使。每次回来，我都细心询问妹妹，卫民接过信，是什么表情，他都说了些什么。 时间一天天流逝，我对卫民的爱有增无减。有一天，终于有一天，卫民说他想离开故乡，到外面去流浪，问我愿意不愿意一起去，能不能找一个驿站。我毫不犹豫地同意，并说去小姑家吧。我设想第一站先到小姑家，至于怎么对小姑介绍卫民的身份，出去怎么生存，我没有来得及想。 天上飘着雪花，我托城里姑夫给我买好了两张去桃林的飘。那时的车飘很紧张，得走后门。姑夫认识人。计划第二天一起走。傍晚，我敲开了卫民在巷子的小屋。他没在，他弟弟爱民出来了。由于经常来往，爱民对我很熟。我说，卫民呢？爱民让我进屋坐下，然后说，事情闹大了，卫民昨晚和李静跑了，现在李静的父母正缠住他父母要人呢，他在哥哥的屋子寻找，想看留下什么字条没有，还准备派人去我那儿问，看他俩跑我那儿没有。 天！我只觉得天旋地转，爱民又说了些什么，我都没听见。爱民让我坐，他去给我倒水，我痴痴地望着北风吹动的窗帘，啪哒啪哒，象飘舞的经幡，又象荒原上的祭旗。多日来隐隐的猜测终于证实了，李静，那个副县长的女儿，比卫民小五岁，一个叛逆又温顺的小鸟，他和她一起跑了，他终于把她勾引到手，终于做了一回于连！ 我不知道怎么摇摇晃晃走出小屋，又走到雪地，十里路，我不知道怎么回的家。天摇地动，我的脑子里一片空白，象被人抽了筋一样无力。风搅着雪，跳着回旋舞，我在风雪中旋转，我把两张飘撕碎，扔进旷野，看着它和雪花一样飘逝。回到家，母亲吓了一跳。连声问，怎么了，怎么了？我无力地笑笑，躺倒在床上，烧了一天一夜。第三天，我起床参加了村里一个女孩的婚礼，我和大婶大嫂们一起包豆馅馍，一起说笑忙碌。我看看天，天没有塌，我望望地，地也没有陷，村里人依旧奔波操劳，而我却象死过一回一样。我对着所有人微笑，但只觉着那笑憨傻而痴呆。 卫民和李静没有跑远，他们只在磨上一个同学家呆了一夜，就被双双捉拿归案。由于先上车后买飘，李静家人无可奈何地承认了他们。他们的出走在小县城引起了一阵小小的轰动后，归于平寂。然后是张罗布置新房，举办婚礼。和其他人没有什么两样。 第二年春天，我离开了故乡。离开了这个让我眷恋而伤痛的地方，到黄河岸边去谋生。“只有送行的月亮和乍暖还寒的风在沙拉拉响……。”我用了五年的时间，来救赎自己破碎的灵魂，梳理迷乱的天空。直到遇见了大志。 婚后，李静有一份工作，卫民不干服装生意了，杨豪也辞了工作，他们把本地的烧鸡往广州贩。等到了广州，麻袋里的烧鸡都臭了。他们把烧鸡潇洒地倒进香江，空着手回来了。然后他们又到山上办养兔场，把100多只兔子养死，又赔了一大堆。后来卫民又办服装门市，然后又驴打滚式地赔干。跟他紧的杨豪、任明，都丢了工作，成了真正的流浪者。幽兰很自然地没有考上大学，先后和三个诗人柏拉图之后，睹气嫁给一个大她十多岁、有了四个男孩的有妇之夫。加贝去了外地。粉子也找了一个小白脸。 卫民和那个“丁香一样结着怨愁的”李静，在一起过了十年的“丁克”光景，坚持不要孩子，最后离婚。李静调到市里，嫁了一个大她十岁的男人，生下一个男孩，今年有五岁。 2000年，我家里遭遇大难，丈夫冤狱。我担着极大的压力。卫民很关心我，一天晚上他备好酒菜，邀我去坐，放散放散。也许还有别的意思。我理解。但我不想说眼前的事，我滔滔不绝地胡说乱道。剖析过往时日的悲剧。他们的所作所为，他们的灵魂。卫民曾经是我的导师，我曾经哔恭哔敬地倾听他的谆谆教训，但现在他开始宾服我的分析。我感到一丝报复的快感。同时又很悲哀。我们都是一群出身下层的青年，一群饥饿的儿女，当时没有工作没有地位没有饭碗，我们本末倒置，手不能提肩不能挑，不是思谋着怎样在社会上占有一席之地，而是追逐西方的自由，用污泥浊水冲刷着我们并不清醒的头脑。而最后走向生活的深潭。我庆幸我是大地的女儿，和庄稼，山川，河流，接近，在我虚无的时候，父母的操劳，农人的艰辛唤醒了我，我用土地的宽阔救赎了自己。而卫民他为自己虚无的理想付出了惨重的代价。 天已很晚，但我实在找不到一点感觉。我明白地对卫民说了。卫民笑笑说，我想你一定很寂寞，很苦，叫你来，是想安慰你。但你太强大了，不需要。你走吧。 卫民的生活依然没有什么起色，他欠下了过多的债，无望还清。房子被执行，家具都给了李静，为躲债，只好到外地去生活。诗是绝口不谈了，连书报也很少看。昔日的追随者都风流云散了。兄弟姐妹们也都成家立业。他孤身一人。去年，45岁的卫民用他最后的魅力勾引了一个26岁的本乡女青年，在焦作生了一个女孩，回家乡来过满月。真正是吃饭没锅，睡觉没窝。住在单位的五层楼上凄凉得很。亲戚和朋友凑了钱，给他过了一个满月。女方的娘家要打要骂，闹得沸反盈天，最后给人家邀8000元了事。他邀请我，我当天没去，我想象不出瘦弱衰老的卫民抱着一个小毛娃是个什么样。我还想，卫民半世浪漫，最后只收获了一个秋瓜蛋子，也不知将来能跟上养活他不能。 满月过后他临走时，我去了他家。床上胡七八糟堆着小孩的尿布片，那个面带愚鲁的女人正满足地抱着孩子噢噢。面对卫民，我纠缠如怨鬼般的初恋情人，我大张着嘴，象对着永逝的青春一样，说不出一句话。 孩子向他的老师走去。孩子非常激动，因为他还从来没有这样零距离地贴近过他的老师。课堂上，老师虽然也曾经俯下身来给他讲解，但因为那是在课堂上，就总有些例行公事的感觉。什么东西只要程式化了，它就不再具备拓展想象的空间，所以孩子们都不喜欢坐在教室里，不喜欢千篇一律的上课。不过现在是在老师的家里。书桌，书架，堆成墙一样的书，脸盆，洗脸架，洗脸架上斜插的牙刷，一块废牙膏皮，凹凸不平的皮面，排成一排叠放着的干干净净的毛巾，干干净净的床单，被子，墙上的一副挂历画——所有这一切，都透着一种很实在的很温馨的感觉，一种家的感觉。 老师坐在一只小椅子上，她的前面是一个很大的木盆，里面放着一块搓衣的木板和一大堆脏衣服。老师高挽着袖子，她的手上沾满肥皂泡。老师并不怎么说话，要说也只说一半，留另一半给孩子们，而且这一半还总是疑问句，似乎在和孩子们商量，又似乎设的圈套，布了陷阱。老师因而显得莫测高深，像一位先知。几个孩子或蹲着，或站着，或者伏在墙上，靠在小板凳上，或者干脆就把自己的腿当了书桌。老师的屋子很简陋，实在没有更多的地方可以供孩子们舒舒服服地写作业。这样的场面是很感人的，我在农家干净朴素的院坝里曾多次看到过这样的情景：一位安静的农妇端着一盆黄澄澄饱满圆实的玉米坐在矮板凳上，她的周围散点着几只毛茸茸的鸡子。 以上描绘的正是我们多年以来一直沿用的一种教学手段——个别辅导。在“教学六认真”几个过程中，“个别辅导”是唯一不用面向全体孩子的过程，它因此被孩子们戏称为“开小灶”。 其实这种表述也不是很准确，其它过程就都是“面向全体孩子”吗？上课的时候我们眼里看到了所有学生吗？据教育专家讲，一间教室里最适宜的学生数应该不高于28人，而我们现在的课堂一般都在四五十人，六七十人七八十人的班在一些城市地区还很普遍。当然，谁让我们中国人这么多呢？作出“不能高于28人”结论的教育专家其实是出生在低人口的欧美国家，而且他们的教舍、老师等等都有足够的剩余。批改作业的时候我们就面对全体孩子了吗？一迭作业本，我们首先去看那名字。看不到名字（比如隐名阅卷）的时候，我们就猜那笔迹。小华是优生，剔出来，先改。小华全对了，小华当然该是全对的。小华出错了，小华？他怎么会出错呢！马虎？粗心？（在我们心里，首先想到的就是这样一些词语，与他的知识结构无关）。小明是差生，小明居然也全对了！小明怎么可能全对呢？他一定是抄袭！逮来训训！ 把个别辅导喊成“开小灶”的，就是这些被我们称做“差生”的孩子。“小灶”自然比“大灶”好吃，“小灶”的刀工更精细，材料更讲究，调味更齐备，火候更到位，“小灶”做出的菜鲜亮并且充满诱人的芳香。但是“小灶”可不是给这些“差生”们准备的，如果真要请“差生”吃，那也绝不会是“小灶”而是坚硬如铁的冷锅巴。 这是“差生”们的认识，实际上也是我们的认识。准确地说，首先是我们的认识，然后才是“差生”们的认识。有人说过，在阶级社会了，整个社会的思想其实就是统治阶级的思想。这么说来，课堂就成阶级统治了，难怪孩子们把我们称作是“老板”！一直以来，我们都这样做，我们也并不认为这样做有什么不好，我们的老祖宗孔夫子似乎也曾表述过这样的观点。个别辅导作为把孩子锻造成材的一道工序，在泥坯烧成后，对其中特别乖巧的进行额外的打饰，使其更加圆润出彩，也是人之常情。不过许多时候事物常常会朝人主观愿望的反方向发展，瓷器经了过多摩挲而变得脆薄，失手就碎，一些错品却因为它的孤绝而被人收藏，产生出乎意料的价值。一个自称曾是我学生的人给我打来电话，他来电的内容经我归纳不外两点：一是问候老师，感谢我对他的教育；二是他似乎在某个事业上很是成功，要向我汇报一下。这两点又互为因果，正是因为我的严厉管教（据他说是我曾对他说了一句经他重复后显得深情无比而就其实却明显粗鲁而带有发泄意味的话），他才有今天的成就；有了今天的成就，又才想起我曾经对他说过那样的话（反过来说，如果没有这成就，我的话势必将向完全相反的意义上去理解）。我僵在电话机前，我有一种心痛的感觉，当一个人为了某种事耗尽哔生心血，最后发现这件事情原来毫无意义的时候，他就会有这样的感觉。 如果仅仅心痛，那还只是喜剧，而不是黑色幽默。我们说个别辅导是“无须面向全体孩子”，这是它的一种注解，它还有另外的注解。就我所知，它似乎正越来越从边缘化走向中心，取代了“上课”的作用。这对于不喜欢“上课”的学生来说，不知道是不是一件幸事。晚上，或者周末，孩子们就去老师家了。孩子们若不去，那他们所获得的知识将是残缺的，分裂的，甚至是错误的。这是所有参加过他们任课老师在自己家里组织辅导（它还有一个名称叫“家教”）的孩子的共同经验。当然，劳动是有价值的，时间是宝贵的，尤其是节假日的时间谁也无权耽误，耽误别人的时间无异于某才害命。从这个认识开始，老师窗前的灯光，再不是橘黄色充满巨大包容性的温暖，而变得异常清晰和准确，散发出惨白的光茫。作者：张生全 2020年，盐源县面对国检，按照上司文献精力，唐桂鲜刻意实行班主任的系列处事，核对班级的建档立卡户弟子、筛查班级的边际户，领会领会弟子的简直消息，班级弟子的学籍情景，更加是人在籍不在，籍在人不在的局面，细化到每位弟子的消息，做到成竹在胸，数据精准精确。