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文学,历来就是政治。可是今天,我们却发现越来越多的人企图龟缩到“远离”政治的角落里去无病呻吟。这实质上是对文学性的极大放逐。现代文学理论,无论是马克思主义文学理论,还是非马克思主义的文学理论,无不涉足对文学的政治性的理解。说到底,无论是作者权威也好,读者权威也好,都是权力的表现,都是话语权力的争夺。文学,就是话语权力的运动。 十年前,我梳着短发,齐耳的那种童花,旧的白裙子和鞋,很瘦的女儿童,偶尔会在头上别一个发卡。更多功夫,背着书包站在二楼的拐弯外看着当面的三楼,三楼的拐弯处,有一个女生,课间的功夫,他往往一部分趴在何处,望着远处的天际。 43、如果没法忘记他,就不要忘记好了。真正的忘记,是不需要努力的。 竹林深处,依稀炊烟。看来,一把沧桑七弦琴,一袭白衣,恬静中,煮一杯甘泉为茗,温一壶夜光做酒,闲坐天井,握一樽酒,看月色本影成双人的宁静得意,任思路轻轻滑过功夫的画布,浅浅地浅笑,远远地飘走。 人生的财富是多种多样的。在浮躁的市井中穿行,面对种种诱惑和物质的甚嚣尘上,面对生存的困惑和时代节奏的咄咄逼人,我每每想起在困难的年月里,母亲为了我们兄妹的一日三餐、一件衣裳而辛苦劳作的艰难日子,那是普通人与生存现实的抗挣,与命运的顽强搏击,这对我的影响很深很深。直至今天,自幼吃腻了包谷、小麦、红苕、洋芋等粗食杂良的我,对城里人争相品尝的窝窝头、烤红薯之类仍毫无食欲。就是这种对艰苦日子的刻骨铭心的记忆,使我能够始终挡住诱惑、包容简单、安于清贫、固守寂寞,过平平常常的日子。
