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次日清晨,穿出知青之家的后门,才知原来屋后也有水有桔林,沿着湖边慢慢走了会,湖边的亭子虽说简陋,却别致,用不算粗的木头做为柱子,亭子的顶如同茅草铺就一般,看着十分粗糙却又不在风中相拍而发出声响。 十一、问渠那得清如许?为有源头活水来。 有多久没回过老家,有多少年没见过张兰老师了,都快记不得了。但当年亲自教我写出第一个字时的情景仍然清晰如在眼前;那股混和着粉笔灰的淡淡香气好象仍然飘散在周围。“老师,您现在身体还好吧?”沉默半响之后,对着话筒突然有种想哭的欲望,“好,好,都好呢,你现在还常看书吗?记得你小时候常常跑到我宿舍看着那堆书就赖着不走的。” 我们虽不信教,但却被以色列人的宗教信仰所带来的精神上的高度统一所感动。不管什么教派,都在为繁荣这个国家,创造道德完美、公平的社会而努力。多教派宗教信仰给以色列人带来的不是愚昧、落后、争斗,而是心灵的净化,精神的统一,目标的一致,胸怀的远大。在这里,宗教信仰和现代进步被统一得如此和谐,我们要佩服智慧的犹太人创造性地解决了人们普遍认为宗教的落后、愚昧阻碍社会进步的问题。尤其是她高度统一了犹太人的意志,能在建国不到50年的时间内,国民经济高速发展,并拥有了多领域的世界最先进的技术。 我不许遏止你奔向旁人,只因我之我并非良人,我独一能做的,用本人那并不算多和缓的襟怀去拥抱你以示抚慰。我知我很薄弱,我恨这份薄弱,却如何也变换不了。我以至不敢抬起本人的手为你擦拭泪液,我仍牢记你那天眼睛内里闪着明亮,我仍牢记那天你那天那句愿你有朝一日不妨已石乾坤大,犹怜草木青中的低沉,仍牢记你转过身的后影有如初见之优美。
