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1、梦想不是说给别人听的,而是用来自己追求的。 这让我想起了曾经看过的一个故事。 有人说:备注就像在黑屋里洗衣物,你不领会洗纯洁没有,只能一遍一到处去洗。比及上了科场那一刻,灯光洁了。你会创造,只有你刻意洗过了,那件衣物光洁如鲜。 于连是法国现代艺术诞生前的一个符号,而且是一个反叛的符号。在社会学家和文艺家眼里,他的反叛背后可能有一根凯旋门一样的巨柱,支撑着他的肉身,但在我看来,他就是一个梦想的演绎,而且只是一个梦想的演绎。这个梦想包括了原欲、体面、爱情和昏聩。当于连第一次跨入德雷纳克市长家的门槛,梦境就开始了。于连的梦境是一个云梯,就像他在去巴黎的前夜搭上德雷纳克夫人窗户的长梯一样,将他一步步送到上流社会,但他忽略了一个本质的问题,那便是他肉身的胎记——木匠的儿子。在云梯上,他一直都是颤栗的,这颤栗是一种企鹅蛋开始破裂的真实,也是血液感染上爱情的疯狂与迷醉。在德雷纳克夫人成熟的母性的双乳间,于连获得了三重快感:野心的满足、爱情的刺激和母爱的温暖。 那一位小伙子,他打动人的,不只是朴实的话语,更是一颗朴实、善良的心。那颗心里索绕着的,是怎样的一种朴素的情怀?他也许身若飘萍,常年在异乡流离,但他的胸怀间揣着一份对家、对故土、对亲人的热爱。在世味的艰辛与苦况中,他也许一直执守着一种对未来、对人生的美好信念,执守一种对人心、对社会质朴的信心。或许正是这些,也或许还另有一些其它美善的怀想,让他在跋涉中不消沉,在负重中依然昂首。
