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/> 晨起推窗,心头掠过一阵开心的惊喜。只见漫天梨花匀飞密舞,将天地间挥洒成一片圣洁的银白。2005年的第一场雪,在凝寒撩雾中真的按预报如期而至了。 从出生我就与雪有缘。那年冬天,怀着我的母亲经不住元宵节那欢快锣鼓的诱惑,便踏雪前去瞧热闹,回来时在湿滑的雪路上跌了一跤,于是我便提前来到这个熙熙攘攘的世间。正巧那个元宵节立春,父母就顺手给我拣了个名字叫“迎春”。 许是因雪而生的缘故,从小便喜欢这晶莹洁白的雪。与同龄的孩子欢呼雀跃着在雪地里打雪仗,跑渴了便攥一个圆圆的雪球吃。而堆雪人也是雪天里难忘的一乐。先扫雪成堆,用铣拍实,尔后再放一个圆的头上去,黑而圆的墨水瓶盖是雪人的眼睛,选只大红辣椒给雪人当鼻子,找个玉米穰横放做雪人的嘴,再寻只夏天废弃的破草帽给它戴上,腋下插上把扫帚,一个憨态可掬的雪人儿就做成了。 和伙伴们在雪地里打捧,也是冬季里的必修课。把一扎长的柳木棍两头削尖,我们把这两头尖中间粗的小东西叫“尜儿”,再选约半米长,略粗点的柳木棍做棒,用棒打尜的尖处,尔后再挥棒把飞起来的尜儿打向远处,罚人把尜儿用手扔回原地设好的区域内方得以角色互换。如果扔不回原地,那尜儿也就愈打愈远了。当然也有尜飞不起来,棒打不上的时候,直玩到浑天地黑响起母亲们敦促吃饭的呼唤,才恋恋不舍的罢手。 上小学时闹文革,曾革过一阵名字的命。一夜之间,有改“卫东”、“忠心”的,有改“敢闯”、“纳新”的,仿佛名字改得愈左愈好。我的名字原封没动,还是沾了毛主席那首永梅诗的光:“风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。”别人都以为我的名字来之毛主席诗词,是响当当的好名无疑,直佩服我父母起名的意识实在超前。当时读毛主席的咏梅诗,隐约感到雪与梅花的非同一般,直到后来才知道踏雪寻梅的浪漫,才懂得“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”。 见过许多写雪的诗,清朝诗人沈兰在诗中说:“风鏖万片大于叶,乱扑红尘五尺雪”。与沈兰同朝的诗人吴伟业也在诗中说:“北风雪花大如掌,河桥路断流澌响”。但二人的气魄远不如李白的“燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台”。其实,若论雪诗的气魄,古往今来的诗人都比不上毛泽东的那首《泌园春·雪》诗中写大河上下、写长城内外万里雪飘。若拿南宋朝鲍照的“胡风吹朔雪,千里度龙山”与之相比,真可谓是小巫见大巫了。苏轼曾在《雪诗》中这样形容大雪:“寒松瘦竹元清劲,昨夜分明闻折声”。你听,那挺拔的松竹都被大雪压折了。接下来诗人预测收成因雪大而甚丰:“此为丰年报消息,满田何止万黄金”。从这个意义上讲,下雪就确实如同下“白面”了。民间自古就有“瑞雪兆丰年”之说,雪是春雨的姐妹,雪是庄稼的医生,在冰雪除却地下的虫害,并化作雪水滋润大地之后,无疑就给农民打下了来年丰收的基础。 小时候,爱把雪花接在手掌中,为的是想仔细看看它到底是五角形,还是六边形。往往还未看清,雪花便化作一滴细微的泪珠,仿佛怨我耽搁了它与姐妹们同去滋润麦苗的行程。后来不再用手去接雪花,雪花反而深深的留在记忆中。 雪是冬日的精灵。它美在飘落,悠悠飞扬,曼妙轻盈,宛若舞姿翩翩的仙女,在踏寒中塑造千姿百态的韵律。它美在静止,高林低树,巧装匀缀,田畴屋舍,银装素裹。仿佛让人置身琼瑶仙境。我爱雪的动,是喜爱雪落时每时每刻都在创新着舞蹈语汇。我爱雪的静,是喜爱雪芒中弥漫着的那份和谐与宁静。透过风影,透过晶莹,我更喜爱雪花灵魂的洁白、剔透与澄明。原白雪用清纯的心朗照乾坤,用洁白的身履盖污浊,还茫茫宇宙一片清明。 伫立窗前,我欣喜地迎接2005年的第一场雪。凝望长空中碎剪梨花飞琼英,思绪亦如飘飞的雪花纷纷扬扬。尽管寒风已冻红了我的脸,面对窗外的冰清玉洁,我任带有清芬雪味的空气注满房间,舍不得关上推开的窗! 9、我想说我已经等不到你,我已经不会再去相信爱情。 夏季,一眼的绿意,包袱着一页页人命的书卷,开合都是暖暖的邑邑葱葱,爱好这一点点传播暖意的绿,不管是走在何处,信手拈来,老是那一抹抹的葱荣。不知不觉,一朵又一朵奔走功夫栈道,萌生着花蕊的蓄意,一朵两朵,那么多的花儿争相开放,蘸着一点点的绿,写下了花香的袅袅婷婷。 由于饮茶成了僧徒的重大生活内容,便逐渐有了一套肃穆庄重的饮茶礼仪。尤其是佛教节日,或朝廷饮赐丈衣、锡仗的时候,这时都需要举行盛大的茶仪。寺院中还专设茶堂,供寺徒们辩论佛理,招待佛友,品饮清茶之用。寺院内的法堂上设有两鼓,右上角的称“法鼓”,左上角的称“茶鼓”。茶鼓一鸣,众僧们就知道是到了聚会饮茶的时候了。宋代林和靖有诗曰:“春烟寺院敲茶鼓,夕照楼台卓酒棋”,描绘出了茶鼓声下寺院幽丽苍远的意态。 此时此刻其实我仍然没有找到答案,一切只是我一厢情愿还是我们真的相爱过?我就是在这样矛盾的心理中爱着、思念着,偶尔也会怨怼着。就在今天之前,仍被这种痛并快乐的感觉苦苦缠绕着,不知道还要纠结多久,甚至想会不会就这样执着下去。
