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聚集老是在论据小演义的上风和优点,商量老是在陈列它高于长、中、短篇演义的场合……我不觉得如许比拟不妨真实为这个体裁带来省悟认识,带来体裁上的自愿和自大。差异,我倒感触这种比拟,往往是在蓄意、偶尔地忽视着其余体裁的特性——这中央,能否有对其余体裁的愚笨、肤浅的领会,我偶尔还不许确定——咱们所以会遗失的,大概即是人家完备的稳重的思维、富于张力的艺术情势。我顽强地断定体裁固然无是非之分,但一个作者却与另一个作者却有善于哪种体裁的分别。那么,在这种情事下,多商量一下小演义体裁自己的审美特性、作者与小演义体裁的磨合,多交谈一下小演义创造的心得、小演义怎样与生存更好地接轨,多谈一谈小演义作者们的天性、思维审美取向之类实质,本领真实激动小演义的进一步昌盛,迎来姹紫嫣红、长盛不衰的场合。 当然上面的荤菜四大碗,随着时代的发展和生活水平的提高,也已经注入了新的内容。除了那碗红肉是必不可少的外,其它的三大碗,根据各家的经济条件,已经改成了鸡、鱼、鸭、牛、羊……肉了。可是一般的家庭还是保持着过去的传统席面,因为那传统席面不用花费多少钱,就是百十桌的席面,也花费不了千把元,也就十元钱左右一桌了,因为那里面大部菜蔬,都是自家辛勤劳动得来的,既体现了中华民族的讲求勤俭持家的美德,也是劳动光荣,只有劳动才能有收获的家庭教育的具体表现。因此在白族地区,不管贫富悬殊如何大,请几桌客是没有什么问题的。白族人喜爱劳动,崇尚劳动也是源于此。 直至天色微昏,才离开这湖。却又一遍一遍去看它,黄昏时,山与树同天边那一抹微红倒映湖中,湖面于平静中微起细细的波纹,美到无言。夜晚时,已看不清它的模样,却又可感觉到它的静与柔。 我,只想做个简单而快乐的女子。有一份自己固定也许不喜欢的工作,这样至少可以固定我的作息时间。有一点点的古怪,但还是很可爱。有些才华,但不会拒人于千里。我不知道为什么想的和做的在我这里总是那么的不统一。我已经冷漠的拒绝任何可以靠近我的人。 我真正记住祖母并逐渐懂得祖母时,是六十年代末了,那时我一直跟祖母生活在一起,应该说是她把我抚养大的,每晚我就躺在祖母的怀抱里听着她讲给我的故事睡去,父亲给她买回的好吃的东西,她总要给我留着,多半都让我吃了。我不知祖母为何这样真切地疼爱着我,我隐约记得在她晚年时,她和我都有了一种相依为命的感觉,这种感觉至今依然,并为之让我牵挂,让我怀念,也让我心痛,因为祖母在最不该离开我的时候过早地走了,竟未能让我为她尽到丝毫的孝心,以致给我留下终生难泯的遗憾。 后来我也像父亲一样做了地方行政干部,我知道我永远不会有父亲的那种大智大慧,但我却也有着像父亲那样从祖母那里继承来的正直、坚强、上进的性格,这一点也是我和父亲之间超乎寻常的默契的根本原因。好像人与人之间都有一种心灵感应,而这种感应的默契程度并非为单纯的亲情所左右,他实在更是一种超脱了人之性情的彻悟与共鸣。不知从何时起,潜移默化中,父亲于我早已成了一种智慧、一种品性、一种态度、一种生存的象征,特别是在他的晚年,因血压高导致他失聪了,但我与他的交流并不需要过多的言语,只须一个眼神、一个动作、一个并不明朗的口型,它就能知道了我的全部,那绝非仅仅因为是父子就会产生的通灵之感。 好像命运要再一次捉弄我,在我最需要父亲的时候,在我还没来得及报答父亲的时候,他竟也像祖母一样过早地离开了我,让我再一次经受了生死离别时的撕心裂肺肝肠寸断。 从此,两座长满杂草的坟茔,就永远地默立在了故乡的那片沃土上,多少凄风酷雨,多少利雪寒霜,我至亲至爱的祖母和父亲,你们又要忍辱负重了,你们又要挺起坚强的肩膀,不孝的我无以为你们在大江南北扯起一道坚实的屏障,但我的心早已和你们连在了一起,我懂得只有正直做人,扎实工作,厉精图志,报国报民,才不枉为人一世,才不辜负你们二老的在天之灵。 此时此刻,两座普普通通的坟茔,正分明清晰在故乡的田野里,那么美丽而多情,在岁月的掩映下,像我的两个跳动的心瓣,不停地感召着我的生命,至情万种,愈久弥浓。
