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外孙子女的长发,就如许被我剪去了轻率地剪去了,面临家人的惊讶、迷惑、不悦和不快,个中的很多原因又是不许细说的,尘世的很多工作即是说不清的一本费解账。由给外孙子女剃头这件事,又给我带来了新的领悟与推敲:在实际中,咱们每一部分都留着各自的长发,这是精力与精神的长发,这种长发的名字叫作好胜!咱们每一部分,都被百般好胜所纠葛、所迷惑。而那些好胜,常常是本人所创造出来的:咱们太提防旁人对咱们的管见、评介,咱们太在意旁人的眼睛,太在意旁人的嘴巴,却忽视了本人对本人的如实体验。人们都蓄意偶尔地探求一种光彩,并将这种光彩,动作本人的一种生存价格,是展现人命,展现自我,是标榜人生的一种办法,本来,这种光彩是虚的,然而是一部分有年筹备、有年修建的自我发觉。如实的人命,是一种宽广,谁具有了这份宽广,谁就具有了如实无悔无怨的人生。固然,这种宽广,并不是与生俱来的,它来自人命的升华与凝炼,它来自对人生真理徹悟后的宽大,它须要去探求,须要去探究,须要经过那种道路去捕捉 这就是一直到《围城》结束,唐晓芙都保持“清纯”形象的原因?钱老让方鸿渐和多少代男性读者心里还保留一个梦想。(字数1220) 花石村情况淡雅,得意幽美,几乎即是自然氧吧。在这边,我和家人接近交战了大天然,走入绿色故乡风情,散步在山川之间,实足摆脱了闹市的安静。 这个小城也是这样,有着独特的气味。并不偏僻,亦不繁华,靠山临水,亦城亦乡,颇有几分姿色,如同唐宋时代遗落的小家碧玉。漫山遍野的草木,在这个雨季总是叠翠流碧,泛着淋淋的湿光。淮水涨了起来,两岸柳树膨胀,芦苇蓬勃。落雨的时候,满城的雨声风声,那种古典的感觉愈加的浓烈。便常想临水一楼,风雨相隔,看远山隐隐,绿水遥遥,古人的心思,当在这风雨之中了。只是许多诗词背不起来了,在这个小城里,曾有不少诗人骚客在驿站临窗听雨,他们的身影落山影水波间,那一扇木窗、一豆灯火兼着一夕雨声,却写在了中国古典诗史上。 在德国哲学家康德的墓碑上,永远地铭刻着这样的一段话:“有两种东西,我对它们的思考越是深入和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,它就是我头上的星空和心中的道德律。”这最后一句话其实描述了康德这位伟大的哲学家对寂寞的享受以及对寂寞的超越。当他寂寞的时候,陪伴他的就是头上的星空,而当他思考心中的道德律的时候,他早已超越了寂寞。