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使学生能懂得道理的产生与触类旁通。 记得后来的几年里,联合校的领导每年让我去给四个中学的上百名尖子生上辅导课,大家见我以归纳的方式、以拓展的层面、以生动的手法将三年的六本课业在短短一个月的时间内,于轻松自如谈生风声中就完美作结,甚为诧异,以至把听我的课当作了一种盼望,一种享受。 这样说来名师还是自有名师的道理的。 出书与办报 上世纪九十年代初就有人冠以我作家的头衔,这一头衔又让我轻松窃取了名师的称号,而名师之谓又进一步渲染了作家之声名,简直为此成了当时小县城里的一代名人,这已是影响至今的事情了。 当时我边教学边习文,并将教学与习文相结合,特别是后来在校方的大力支持下,由我兼任主编创办了《启明星》文学月报,专发中学生习作, 次日,想到十四月底樱花下,我突然悟到了十四的含义。 屈原的诗辞中大量出现的江蓠、辟芷、秋兰、木兰、申椒、菌桂、蕙、荃等香花香草香木,在数千年之后的今天,在这西南边僻的小小楚雄,被人们大量采摘回家来,或者悬挂于门楣上,或者悬挂于门侧,或者悬挂于室内墙壁上,只为了驱邪避祟。毫无疑问,这是因为人们牢记得,屈原是一个与邪恶势不两立的、行得端走得正的人。屈原诗中,是用香花香草比喻正直的人、君子、贤人。“正”当然是压“邪”的,香花香草装饰的屋子,正人君子贤人聚集的地方,奸邪小人、疾病鬼魅当然就没有立足之地,当然就会逃遁远避。 麦蝉儿在我后来的记忆中好像是比较模糊的。不知从上小学几年级开始,也不知道什么原因,母亲后来基本上就再未做过麦蝉儿了。或许是因为我已经彻底长大了,而母亲又实在太忙了吧;或许还有别的原因,我之后好像就再没有见过麦蝉儿了。或许是别人烙了,我没见到,反正之后我就再没见过麦蝉儿了。而有关麦蝉儿的一段记忆,却已经烙在了我童年的印迹之中挥之不去。 和缓的太阳所映照的路,在她底眼前竟和天一律无量止地长。当她走到一条河滨的功夫,她很想遏止她底那么绵软的脚步,向清澈不妨映出她本人底身子的水底跳下来了。但在水边坐了一会之后,她还得依前往的目标,挪动她本人底影子。