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他的名字就叫海伦。凯勒,20世纪一个特殊的人命体以果敢的办法振动寰球。不妨说心理上她是个弱女子,但在精力上,她一致是个伟人。“聋,哑,盲”的心理缺点必定她要开销比凡人多几百倍的汗水去面临生存,不妨说生存对她是不公道的,然而她没有愤恨生存,而是用颗诚恳的心去感动生存。自传《假设给我三天光彩》恰是她曲折人生的写真。 在其时,工人利害常光彩的工作,表示着跳出了农门,捧起了铁饭碗,表示着都会的包含,也表示着生存从尔后有了一份保护。 我哭得特殊忧伤,懊悔这十年,没跟父亲相与。 尘衣 每一个脚印 是事件使时间变得错落有致泾渭分明。这个日子,我有幸以脚印的方式,把自己与他们融为一体。 我在秋天变得天真。千万个脚印在古老城墙边踏过,聚了又散了,远了又近了。我看见瓦一片一片地坠落,花却一树一树地开。这座普通的明清残存的农家小小院落,古城的一隅,几人伫足。站在他们背后,我说:“小时候,我住的也是这种房子。”说这话时,我仿佛看到故乡额头上逐年上涨的水位,那么精确的年轮。但他们惊喜的表情瞬间转为叹息,因为我接下来说出那房子如今的不见踪影。他们的叹惜声长不过田垅从容的稻穗和菜苗,那些永不落伍的风景,自远古走到而今。 用相机拍摄下那个帅小伙被春风拂过的表情。站在小小县城现代化的纺织机边,他自豪地告诉我,他来自一座更大的城市。他的眼睛透露了一个天大的秘密:他要寻觅一瓣名叫幸福的声音。连广场的路灯都能将自己绽放得那么娇艳。天还亮着呢,霓虹已经升起。 瑶 只有雾蔼。无可抗拒的力度击中。进入。每一个毛孔每一滴血液,引燃虔诚。 唢呐里流出的每一个音符其实很容易模仿,不能模仿的,是他们的心跳。 民族服饰和西裤皮鞋的结合,模棱两可的露水、微笑还有骄傲。他们的坚守,这一刻的容易,永世的艰难。 缘于文化的经济的和其他的侵略,吊脚楼、瑶族服饰、古老唱腔和传统信仰仪式。进化,进化,一点点进化。半推半就。深一脚浅一脚的高跟鞋。 篝火晚会上现代与原生态的对比,把我弄哭了。 看见某一天,“瑶”和那么多符号,在只闻其名不见其形的传说中,一息一息衰老。 舜庙 车辇。辙声。我与舜同行。 他唱南风歌。在风的脉搏里,我拾起一穗稻,掬起一瓢饮。那一年,良田美景,风调雨顺。 许多枝蔓自舜脉下衍生,除姚王陈外,我的卢姓赫然在列。谁,在追寻舜的前生炎黄的前生? 并不突然。二妃在斑竹的冷寂里飘然而逝。月光吻住一地的冰冷。舜继续前行。 从舜到禹的更替。那片晴朗的广袤草色主宰命运,曙色里,世界从此新生。 新修的殿宇和洋楼前疯长的压水井,千年古树已枯的枝干愈发苍老。生命般自动退却的古井还有土路。草的芬芳不肯碰触鼻息,护栏勉为其难围着的摆设。 页岩的心脏没有阳光。那只图腾中的大鸟,你要在何处鸣唱? 雨 我的心已冻得太久。阳光在此刻送来雨水,我在裂开的泪水里拒绝抒情。你问我冷了吗? 抱着我的你的温度。相隔那么近,仅仅残留一层薄薄的小覆尘灰的衣裳,裹着我伤痕累累的心脏。北极星那么遥远,地平线还不能给出方向。 所有的红唇都经受过雨水的叩问。雨中长出泥土的香味。脚步声通向五楼,按响截然不同于三楼的门铃。背后,那双摄人心魄的眼睛。 雨水凭什么下在秋天?收获的季节多么需要阳光。篝火旁火把依然在雨中起舞。汽车后座的十指紧扣。和那些渴望冬天的歌唱。那些不停旋转的婀娜身姿。 捧起天台门外晶莹的黑暗。只有它承认,愿意带我回家。2005/10 前几天看到《华为人报》有关“训文化”的讨论,这在管理者中的确普遍存在,人大老师在谈到这个问题时也说,“华为公司的年轻管理者要切忌发脾气,靠训斥下属是树立不起威信的。在华为,只有公司总裁有资格发发脾气……”。我想我们每一个管理者都不会有心去训斥人、发脾气,但是在压力太大的情况下,缺乏对自己的控制能力而训斥下属。智慧地解决矛盾说起来容易,做起来难。所以任总说对人的管理是最难的管理,而对人的管理中最难把握的平衡矛盾。既要坚持原则,又要讲究方法,同时还要学会妥协。平衡矛盾中这种对度的把握没有标准可言,要靠我们去“悟”。我们大家都有一个修炼的过程。首先从真心地尊重他人做起,尊重每一位员工,包括在服务部门的基础员工,尊重顾客,尊重供应商和合作者。要做到这一点,最好把自己的所谓“官职”忘掉。因为我们都是不合格的管理者,这个官职是“虚”的。忘掉“官职”,脾气自然会小一些,避免官大压人。同时要培养自己的胸怀和气度以及与人交往的能力,学会用智慧而不是感情和义气来解决矛盾,共创一个内和外顺的发展环境。