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其实,我很俗的。如果俗也分大俗和大雅的话,如果大俗幸运地和大雅一起成了文化遗产的话,那么我就是那不幸的小俗之女流之辈。因为我喜欢好奇,当然不是象瓦特那样好奇水壶塞子,更不是好奇苹果为什么会往地上掉……我仅仅好奇隔壁寡妇家出没的男人、好奇街上围观的究竟、好奇领导对某个同事的笑的内涵……我不仅仅善于好奇,而且还特别会描述。事件加工在我的两片如凤姐般薄如“花瓣”的嘴唇之间绘神绘色,同时为了表达上艺术性与创造性的吻合,本着一切源于生活,高于生活的准则,我将好奇的研究成果成功地嫁接为街头巷尾的议论话题。我自己虽俗,却也俗得与众不同,因为我也反感着那些不能准确地驾驭口头文字传达能力的扩音喇叭,竟然扭曲了事实却还津津乐道着,真是玷污了“长舌妇”这个专门设计出来安放在我们身上的词语呢! 人情与艺术是绑缚在一道的,先有人情才有学术性,开始必需领会人情本领领会艺术的科学性,之后本领表现人情中的学术性。比方,只假如人就有人情,就有人情的好与坏,就有学术性,就有各别的学术性,就会爆发各别的艺术局面。 知识的问题是一个科学问题,来不得半点虚伪和骄傲,决定的需要的倒是其反面诚实和谦逊的态度。毛泽东 提防正文有无分页。原文地方 【我有一个从红袖认识的朋友。 和她聊天是我唯一的休闲。相互调侃着,畅所欲言,我们称之为豆芽。只在乎她的智睿与幽默,交流倒是次要的因素,说什么样的话并不重要,也从没浪费时间的感慨,只要她的头像出现,我欢愉无限,此生足矣。 时间给我和她的故事以深厚的情谊。每次相遇,我们不亦乐乎。常常有斯人似曾相识的感觉。什么都聊,语言和语言的默契造就一个让人恋恋不舍的情怀。尽管在别人看来,俗气得没有新意,但只要和她相遇,就感觉人生苦短,欢愉亦何求,为欢能几何? 二 一天,我心浮气躁。委屈中拨弄琴弦,结果掉到地上,一曲未终琴先断。我流泪了,怔证看着眼前的我曾经的最爱。我知道,只要去趟琴行,就会拥有一把或许更好的琴。可是,数年的常相厮守,那些逝去的光阴,又怎么买得到?