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9、这世上所有的久处不厌都是因为用心。 隔着田地,故居对面忽然响起鞭炮声,我不禁想到九十年前护国起义的声。那声惊起了袁世凯,他一生工于心计老谋深算,但还是没有估计到蔡锷竟会潜回边省起兵反对自己。何至于此呢?变更了国体,中国还是中国,所不同者,我袁家可永享尊贵,而你蔡锷不是也能加官进爵么;即便你不同意,退隐便是,何必大动干戈呢?这是袁世凯永远不明白的。他为官从政的目的是出人头地、飞黄腾达、大富大贵、光宗耀祖,是一己之私利;而蔡锷恰恰相反,在他那里,国家和民族才是最大的。袁世凯接受“二十一条”,用国家利益换取日本对他称帝的支持,这是蔡锷无论如何无法容忍的,这和清政府的割地赔款委曲求全有什么两样?所以他要不顾性命拼死一战,用自己的鲜血和生命“为四万万同胞争人格”!“人格”二字在蔡锷心中的份量是袁世凯无法体会的,这是二人最大的分野,注定了他们可以共事,却不可能同路。 母亲是没有文化的,但她有着一颗真正农村妇女慈善又坚韧的心。记得在我读初中的时候,在父亲睹博挥霍了家里所有的钱的时候,是母亲用她那柔弱的肩膀支撑起了这个残缺的家庭。那时的我为了下学期学费及生活费发愁的时候,是母亲,偷偷为别人洗衣浆补,悄悄地攒下少许的钱,再厚着脸皮找娘家人借一点,凑齐了后欣喜的交到我的手里的。看着年轻的母亲头上渐生的丝丝的白发,我的心好痛,含着泪接过母亲手里皱皱巴巴的钱。我在心里对自己说,我将来一定要让母亲过上幸福的日子…… 关于狗有许多讲不完的故事,比如我们家就豢养过几只狗,和我最有关系的是一只我已经记不起来模样的狗崽子——在我三岁那年被我一屁股坐死了。而给我印象最深,感情最好的是伴随我一起长大的另一只狗,犬名唤作“狗仔”,我童年的美好时光里有它的身影,可惜后来也不幸罹难,这让我大哭了好多天。凶手至今逍遥法外,或许已经客死他乡(因为据不完全统计,农村里那些偷鸡摸狗之流结果都没一个好下场),反正是不得而知。 市井音乐除了妓馆、楼园外,庙会亦是重要的活动场所。寺庙本是宗教的产物,但在其一系列大型的宗教仪式中,却也加进了许多世俗文化的内容。古时有社祭。佛、道兴起后,每逢佛事日期,到寺院朝圣者络绎不绝,与此同时,各种商贩及说书、唱曲的艺人也加杂而至,形成佛事、道场与世俗文化的同时并村,庙会便由此而渐渐形成。后来,有些寺庙虽庙已荒芜,香火已绝,摊商艺人们却照例按时前往,形成无庙庙会。这种庙会实际已成为一种大型的游乐活动。