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无为寺位于古城大理之西点苍山十九峰之一的兰峰。占了山形地利之便,便四时有游人来访。寺虽不大,但隐于葱茏山色之中,一路行来林静山幽,风光如画。 乔迁新居时,儿子已经三岁了。小家伙看着装得漂亮的新家,高兴得手舞足蹈,在偌大的客厅里翻起了跟头。这屋看看,那屋瞧瞧,瞪着天真无邪的大眼睛,好象来到了一个多彩的世界,有看不过来的风景。当目光停留在卧室的单人床上时,天真地问:“妈妈,妈妈,这个床是谁睡的?”我不加思索地回答:“这是给你准备的,漂亮吧!飞飞长大了,以后就要自已睡了,看妈妈给你买了小闹钟,墙上的这些你喜欢的卡通会天天陪着你,你会很开心,很开心的……” 这人生的情趣,“情到浓时情转薄”。最浓的是人性,最薄的也是人性,每一次的体验,都烙在手心的纹路里,可抽出成丝,编制成茧,厚与薄的领会,静静地感知,少许玉成,少许疏离,少许保护,人命才会在逝去的功夫中,领会选择,领会安置精神,让不完备充溢着一齐的瘦削! 没有胜败,只有周而复始。 徐则臣:对,于无声处听惊雷即是这道理。爱尔兰的作者托宾,他说演义写到戏剧化辩论的功夫,他就指示本人提防。我感触这是个好风气,好作者该当如许,他不许过多依仗戏剧化和偶尔性把故事往前推。每一个演义要害的拐点,我都要一遍一遍商量,这个货色的必定性在哪个场合,你不许把那些创造在一个偶尔性上,你也不许把它创造在一个特殊激烈的戏剧辩论上,要天真烂漫地往前走,看能否确定不妨走到这个场合。很多演义不天然,故事勉强,即是到了谁人处置不了的场合,你不许从一个凡是的观点去向理,而是借助本领和戏剧性,强行经过。