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三川的人还有一种说法,说唱调子本来是赶马人的一种娱乐方式。赶马人骑在马背上,赶着马在山里行走着,一路上寂寞难耐了,就少不了要想一些自我解忧的办法,于是他们就唱调子。可以想象,从三川到丽江,要经过那么多的大山,要经过金沙江,在这样漫长的路上,不唱几曲山歌是怎么也说不过去的了。也有一种说法,是赶马人和路上的少数民族学来的。赶马路上,有几个店,就有几种少数民族。一路上,有藏族,有纳西族,有彝族,有傈僳族… 眼前一望无际的金黄,一阵晨风吹过,像一幅偌大的金色缎面,波浪翻腾。三岁的弟弟蹲在地头,守着水壶麦绳,在追寻草丛里飞舞着的一只蝴蝶。脚下的麦地上,父亲穿着浆白色粗布短褂,肩上披一条羊肚毛巾,弯着腰,挥着一把长柄的镰刀,左手用力拢起一大束麦子棵,右手迅疾将镰刀落在那束麦棵根部位置,只听到”唰唰唰”的镰刀割断麦秸的声音,看到一幅幅整齐的麦子顺势倒在父亲身后。紧跟父亲后面的母亲,以同样的姿势同样的节奏,把那张金黄缎面一块块撕开。我提着镰刀,模仿着前面父亲母亲的样子,弯腰割上一小把,然后再伸伸腰活动活动,像个蜗牛匍匐前行…… 中秋一过,时价晚秋。此时,在地步上放眼望去是黄灿灿的一片稻田,风一吹,此起彼伏,甚是场面。 字台,甚至一张床。男孩女孩全用火柴杆当算具,来计算接近求 推开茶扉,茶事如烟。日子过久了,体验了各类的世态炎凉,犹如三滚后的茶叶,渐渐地沉入杯子,用安静来动作独一浅笑的脸色,而那温润的茶卤儿犹如咱们的本质,足已接收那和睦大概不和睦的脸色。