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人面桃花相映红。 这些老人又可分为两个类群。一类人是聚在空地右侧的几棵大雪松下论说世事。有人慷慨激昂地说,有人就认真仔细地听。这些人通常又分为几个小圈子,每个小圈子人数的多寡却大有差别。究其原因,我想一是因为话题的范畴,二是演讲者个人魅力高低所致。这些老人以男性为主,他们很少坐,属于“站而论道”一族。有一次午后我随机计数,现场有四十一位老人。其中只有一位老太太,想是随老伴来的。她独自坐在人群边缘的花坛上,心不在焉地听人说话,不时东张西望的,有点落寞的样子。 写这篇文章的时候我刚走上文学之路,和所有文学青年一样,整天梦想的事情就是写出的文章能够发表。因此,一篇小文得到编辑如此青睐,它给我带来的不仅仅是兴奋,甚至在一定程度上决定着我今后一段时间里的写作方向。那时候我文章发表的主要阵地是报纸副刊。机关报、部门报、行业报、党报,它们对副刊稿件的要求无一例外都是短小、轻松、有可读性、相对集中。如果是党报,还要注重文章表述的分寸感和较强的思想意义。编辑在发表我上面那篇文章的时候,就把最后的“姐夫有神经衰弱,上半夜睡不着,天亮又醒不过来,上路后还迷迷瞪瞪。此刻正是清晨,姐夫现在高一脚低一脚走到哪里了呢……”删改成“姐夫正是千千万万村小老师的代表,我永远尊敬他!” 大门外,来日小猫小狗已不见了踪迹,只剩下雪水汇流成河,独立的流动着。被挖掉的梅花树,斜靠在雕栏桥,有些山如眉黛,斯人独力的凄凉。 母亲果然不满意了,“过生日穿买的鞋,这叫什么事儿?鞋子上要绣‘九个石榴一个桃,阎王爷摸不着,九个石榴一个手(佛手),保着活到九十九’哪里有卖这鞋的?这是有别人做的,和自己做的能一样?再说了,还没等到我开口,你姥姥早就把绣好的鞋面拿来了,一听说给重外孙做生日,人家早就准备上了……”我们除了一连声的应承什么话也能说了。母亲又说,现在她已经省了不少的事儿了,比如原来过生日的衣裤要去街坊上,每家第户给人要一小块花布,还有讨几粒米,回来让孩子“吃百家饭,穿百家衣”,才能没病没灾,一生平安。现在这规矩也慢慢的省了不少,但一些重要的是绝对不可以省略的,比如:生日的前几天,要泡豆芽,泡的长长的,为的是让孩子扎根;还要去果子铺定好,炸几个带腿的果子,为的让孩子腿脚壮实,跑的长远……或许是我头一次听到这些,或许是我自多情,听了这些,不不觉眼里一热几乎要失去了控制:让孩子扎根老家,又要志在四方,这就是长辈亲人的殷殷期望啊!几百年来,就这样传承着,但却很少有人去真心懂的这些,当然也包括我自己。