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上世纪五六十岁月,我到达西安出了老城的永定门,往北关一看即是荒郊旷野,很罕见几个像样的兴办,铁路以北满是草房茅舍,这即是北郊。到了七八十岁月,我再到西安的北门外,这边盖起了不少的大楼和商铺,龙首村以北才算是北郊了。到了2000年安排,龙首村范围不只树立了很多高层住房,并且贸易也赶快兴盛起来了,二环以北本领称为是北郊。到此刻来看,这二十年的兴盛,从北门到河堤路全是高楼林立,商城皆是,比老城里还喧闹很多,只能说渭河以北才是北郊了。 准备写这篇文章的几天里,大部分时间都被我用来回忆从前,回忆和老师有关的点点滴滴,可以说,在这些日子里,我的心灵、举止、呼吸,以及三四天的时间,都是属于老师的,剔除失去知觉的睡眠,其他的时间都是这份情谊的尺度。 等待是生活在路上的喜鹊,麻雀一样叽叽喳喳了,这隐藏在背后的红娘就撒野。 荡漾远了,却也留在了内心。不管走得再远,内心老是会担心那一口又一口。 我对长诗的管见偶尔也很冲突。我感触,动作一种题材,长诗仍旧被往日的诗歌谈话耗尽了。即使要写的话,很大概就形成凭部分的理想维持下来的货色。大概,一种意旨的比较。长诗的写稿,还要有一个诗歌文明来维持。咱们此刻的诗歌文明,都对长的货色,有一种腻烦感。往日的长诗是对汗青或传闻的充分展现,同声环绕着长诗的观赏,也爆发典范文明的一种凝固力。然而咱们此刻的情景,像法兰西共和国形而上学家利奥塔讲的,是向共战。咱们面对的是从分别看到机会,从片断看到出口。而人们按照某一个重心故事来报告的那种货色,从价格上或看法发觉上,会让人感触有点荒谬,很难断定。以是,在我可见,写不写长诗,不是墨客的本领够不够的题目,而是长诗很难再在断定的意旨上激活一种诗的文明。二十世纪的长诗,本来也再有本人的领空;像美利坚合众国的威廉斯,也写过《佩特森》那么的长诗。聂鲁达也写过《诗歌总集》。大概,沃尔科特,也胜利地演示过《奥梅洛斯》、《另一种生存》等。但,我必需夸大,长诗和西方的保守之间有着很深的对应联系。而在咱们的诗歌保守中,同样的对应联系只生存于短诗和保守之间。