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人类到底是从哪里来的?又要到哪里去?这是个永远的谜。虽然有古猿变人的定论,也有种种考古学的证明,但总觉得猿变人的理论过于突兀,难以让人信服。在一系列不可重现的历史条件下古猿就转变成了人?为什么不可重现? 我感到,梵高的命运也是充满欢愉的,是苦中寻乐。麦子在不停地成长,是内能的释放和舒展,在接近遥远的希望,尽管难以察觉。梵高的生活越是往前,就越难突破,也更加艰苦。但是,在逆境中,反弹力才更强,内心深处的潜质才得以焕发,就像祈祷者的信仰,有激越和豪迈在悄然滋生。当然,这些无论是出于自我,还是出自事物本身,都使神经立刻变得强烈紧张。心灵震撼。冲动爆发出来,产生猛烈而使人颤抖的痛苦,给人一种焦灼不安和大有裨益的快感。此深度的快乐是苦难命运过程本身所给予的,并非目标所为。梵高内心郁积的忧郁却充满了动力——“永远悲伤,又永远快乐。” 曾何时,青石路面石板、石条一律陈设,任由功夫洗涮。但不知是山洪暴发,仍旧黄牛过重过大,渐渐的石头的路面发端由土壤代替,石头是进家入户,仍旧跌落河谷,仍旧进了农村博物院都不行寻知。从其时起,噔噔蹬的声响时断时续,你再也听不到洪亮连接的声响,惟有凄凉无声的悲叹。在长久的汗青中存活过来,经过多数的骡马、人群践踏,仍旧笔直的石板,仍旧经不起和缓乡的迷惑,摆脱了有年的岗亭,背弃了有年遵照的理念。 顾承霄看着母亲这副喜好儿子的画面,他惟有无可奈何,自小到大,就没有闻声母亲哪次见到儿子说胖了的,总嫌他儿子太瘦了。 李吉是一位老教师,本地小镇人,再两年就可退休,颐享天年。我却是一名仅有三年教龄的新园丁,大学哔业后悄悄地埋藏起分到机关工作的幻想,告别那些欢天喜地到县城报到的同学,搭上一辆手扶拖拉机,到这所山半区的中学上班。为了尽早跳出这个“夹马槽”,我决定从这个春节假起,充分利用每一个节假日补习功课考研。