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风一扬,点着头,胭脂似的小脸装饰着美的生存,不迭巴掌大的花举着盛开,挥动人命力,恐怕敲结束生机的小鼓。 随后,一个闹鬼的传说便出现了。传说是我们组里的干伯伯最先传出来的,他说那天晚上他从外面回来,经过堰塘边时,看到一头母猪,母猪冲到堰塘里去了。干伯伯便在公路边大声喊,哪个屋里的母猪落到堰塘里去了,哪个屋里的母猪落到堰塘里去了!干伯伯在人民公社刚刚成立那阵当队长,每天吆喝上工下工,嗓音洪亮如钟。紧挨着堰塘的两个组,都听到了他的喊声,于是不少人打着电筒、火把出来了。母猪不是一般人养得起的,养母猪的人家都有钱,早几年要被当成资本主义尾巴给割掉,他们把母猪当宝贝一样守着的。但是有母猪的人家在各自查看自家的猪圈后,都肯定了那不是自家的母猪。然而,滚落堰塘的母猪,却无影无踪,随后几天里,也没在堰塘里找到一根猪毛。干伯伯便说,怕是母猪鬼哟。干伯伯说得绘声绘色,不由得人不信,我们便再也不敢在天黑后到堰塘边去了,大人们天一黑就紧张紧张地把自家的娃儿喊回来。当然,此后鱼塘边也再没见到散落的鱼鳞了。 他们的两条腿原来并不是腿,原来就是两根高跷!人们原来一开始就是在走高跷,然而人们一直却并不明白,所以,过年了,走一走高跷,原来就是上帝在提醒我们:走好呀,你们可是走在高跷上面的,你们可要一直不停地走下去的呀,你们要是停下来,就会跌倒!而跌倒就是生命的停止。 少妇疼爱地将肥硕的乳头塞进小男孩那雏鸟般张得圆圆的小嘴,小男孩含着乳头甜甜地笑了……少妇推着她的车缓缓驰向另一个角落。隔老远了,小男孩突然回过头来看我。虽然他还没学会说话,但他嘴里发出的声音听起来依然有一种天籁般的美。我不清楚小男孩回头看我并冲着我张嘴喊叫究竟是在说“谢谢叔叔”还是在小小的心灵里窃笑我的呆,但他母亲将肥硕的奶头塞进他小巧的嘴里时,小男孩手舞足蹈的兴高彩烈样却久久地镶嵌在我的脑海里。我想到了刚刚在“每周文会”上文友们论及的“什么是幸福”这个话题。 王充闾:要想有人性的深入触发,不能满足于一般的生活体验,需要有心灵的体验、生命的体验。大家知道,陀思妥耶夫斯基、史铁生他们的艺术感觉都来自于他们个人的生命体验,他们在作品中所提出的哲学问题完全是从他们的生命历险中得出来的。陀思妥耶夫斯基曾被判处死刑,在执行决的前几分钟,沙皇下令赦免,后来他又被长时期流放。史铁生由于残疾失去了走路的能力,他感受到了生命的痛苦。这使得他们获得了超常的思维能力,增长了特别的咀嚼命运的经历。这个生命体验包括心灵内在的情感和外在的遭遇以及无边的想象和梦幻,都成为他们创作的宝贵的材料。