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跟着年纪的延长,母亲对我的管束也愈是宽松了,我也很罕见到母亲了。然而我领会,她从来都在等我的,等我长大了,等我不忙了,她从来都在等我的,我领会。 春天用点点滴滴的柔情锻打着自己的铮铮铁骨,让似水的光阴绵延生命永世不灭的火焰。 回到婆婆家,没等我向家长诉苦,小东西已一溜烟地上了楼,整个下午她一直惦记着放在奶奶床头那会唱歌的小洋娃娃呢。 元宵燃社火 元宵节古称上元夜,此夜正是农历新年后的第一个月圆之夜。东汉明帝为礼佛,首起在上元夜燃灯庆祝,以此为燃灯节。后来转变为一个重要的民间节日,百姓在此夜点灯祈福,称为元宵。 在八闽各地,依然保留着从中原传承下来的各种庆祝元宵的习俗。游灯的习俗几乎遍及八闽,舞龙舞狮、进行各种社火活动和社神祭祀活动,以求新年风调雨顺,谷物丰稔,六畜兴旺。在我的家乡莆田,除了燃灯郊游外,还在燃社火,讨灶柴和跳“棕轿”以及演社戏等活动,同时离不开莆田车鼓的表演,声喧动地,火映天红。祭社神本是一种古代中原的民俗,“社神”主土地、宰六牲,民间以为是主宰农业收成的一位神祗。上元夜,一轮明月当空照,大地春暖气动,万物恢复了生机。此时祭祀社神,正是时候。元宵节的各种燃灯和放社火的活动,夹杂着佛教与道教的仪式,已经很难给出明确的定性了。比如在闽西北山区保留着的傩戏和各种巫祝仪式,应该属于道教的范畴,又有一些是古越民族的习俗的遗传。而燃灯、放焰火、舞龙舞狮等则是佛教的沿习。古老的民间庆祝活动,让元宵节成为真正意义上的火树银花不夜天了。 凄凉的高原哟,你仍旧凄凉长久了,没精力长久了。卢梅坡说:“有梅无雪不精力,有雪无诗俗了人。日暮诗整天又雪,与梅并作格外春”。这凛烈的高原绝无梅花的形迹,有的不过延绵的祁连、巍巍的昆仑;有的不过广博的大漠、苍莽的草地。试想一下,即使再没有了雪花的飞腾是否太缺乏宁静,太凄凉无魂了?