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但那据说是改写了历史的关键人物陈圆圆呢?原本红颜就只有容貌而无情感的,何况美得让人以江山作代价争抢的女人。再看陈圆圆的一生,真不是人的一生:国丈田畹为了让女儿在宫中多支臂膀,软硬兼施夺走陈圆圆,当时她已和一位公子(据说是才子冒辟疆)私定终生。明崇桢皇帝因兵乱已焦头烂额,无心女色,又把她送出皇宫。吴三桂一见之下,惊为天人,向田畹强索了她。边关叛乱,陈留京,吴去平乱。不想闯王攻入京城,强抢了她(无论是李自成还是刘敏忠,对于陈圆圆来说都差不多),吴因而看出自己在闯王眼中并没有什么地位,愤而起兵。后来,据说吴又有了四面观音、八面观音,陈圆圆从此受冷落。这一生,陈圆圆只是物品,只是女子,而不是一个人,就如怕痒的紫薇一样,要手挠一挠才能动一动,自己却没有分毫的想法——至少外人如此认为。 入得园内,就觉得置身在坡顶的太阳历雕塑广场,像一块巨大的磁石,把我的身体牢牢吸引。广场基部直径72米,三层总高18米。拾级而上。没有喘息,就到了矗立着10根巨大石雕神柱的圆型祭坛。天空依旧是一会儿雨水一会儿阳光,一会儿灰暗一会儿明艳,梭织往来,相互渗透。历史,传说,文脉,崇拜,特色,风情和彝族仍在继续流淌着的精髓,立即就在这样的渗透里,倾轧在了祭坛中心那根直径3.5米,高26米的祖先柱顶的不锈钢“三女托太阳”的雕塑上。“马樱花”对我说,“三女托太阳”,象征彝族十月太阳历,是彝族先民创造的一部伟大、精湛和璀灿的天文历法。留神细看,果然可以通过不同方向排列的神柱,观日出日落的投影走向,也可以准确测定四季和寒暑。很想爬上神柱,如果这样不会亵渎神灵的话,以便沾沾它那风骨的遒劲气息,收获它那岿然而立的自信。“马樱花”,你说可否? 所以,说我的文字表达的往往不是我的思想,你千万别别当真。 为什么我总是缺少直面自己的勇气呢?我站起来,想做回一个崭新的自己。既然自私的摩羯女子没空陪人玩凄凄惨掺的爱情游戏,我又何必苦等一场空余恨。我看了一眼昨晚翻看的信笺和照片,要把自己从围城里解救出来。 当年我考上大学走出那个村庄时,母亲执意要把我送到故乡小城的车站。在走向车站的途中,背包带断了,母亲不得已在路边捡拾起一节草绳续上,因这,当我们走进商场购物时遭受到了柜台小姐史无前例的奚落和嘲弄。从那天起,我便发誓一定要挺进城市的腹地,哪怕身上带着洗刷不尽的泥土,我也要蓬蓬勃勃地与城市并肩前行。加之,父老乡亲们的那种期盼而温暖的目光,也激励着我不能轻易地对自己的将来下一个大杀风景的结论。我以植物般的意象切入城市的内部,张扬着曾植根于土地的生机。虽然污染严重的城市困惑着我的呼吸,但我有理由信心百倍地向世界发布宣言:能够健步行走于泥泞小路的人,当然更有资格在宽阔平坦的大路上疾行如飞;源于土地、被土地渗透的生命永不会枯萎。因为泥泞,我们更加珍爱平坦,并努力构建平坦;因为贫穷,我们更能体味到收获富有、贡献富有的欣慰;因为承受过生命之轻之重,我们更有能力去开拓有份量的人生。